العمائم اعتم رسول الله ص فسدلها[1] من بين يديه و من خلفه‌[2].

138 عن ضريس بن عبد الملك عن أبي جعفر ع قال‌ إن الملائكة الذين نصروا محمدا ص يوم بدر في الأرض، ما صعدوا بعد و لا يصعدون- حتى ينصروا صاحب هذا الأمر و هم خمسة آلاف‌[3].

139 عن جابر الجعفي قال‌ قرأت عند أبي جعفر ع قول الله «لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ» قال: بلى و الله إن له من الأمر شيئا و شيئا و شيئا، و ليس حيث ذهبت و لكني أخبرك- أن الله تبارك و تعالى لما أمر نبيه ع أن يظهر ولاية علي فكر في عداوة قومه له و معرفته بهم، و ذلك الذي فضله الله به عليهم في جميع خصاله، كان أول من آمن برسول الله ص و بمن أرسله، و كان أنصر الناس لله و لرسوله، و أقتلهم لعدوهما و أشدهم بغضا لمن خالفهما، و فضل علمه الذي لم يساوه أحد، و مناقبه التي لا تحصى شرفا، فلما فكر النبي ص في عداوة قومه له في هذه الخصال، و حسدهم له عليها ضاق عن ذلك [صدره‌] فأخبر الله أنه ليس له من هذا الأمر شي‌ء- إنما الأمر فيه إلى الله أن يصير عليا ع وصيه- و ولي الأمر بعده، فهذا عنى الله، و كيف لا يكون له من الأمر شي‌ء- و قد فوض الله إليه أن جعل ما أحل فهو حلال، و ما حرم فهو حرام، قوله: «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»[4].

140 عن جابر قال‌ قلت لأبي جعفر ع قوله لنبيه «لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ» فسره لي، قال: فقال أبو جعفر ع: لشي‌ء قاله الله- و لشي‌ء أراده الله يا جابر، إن رسول الله ص كان حريصا- على أن يكون علي ع من بعده على الناس‌[5] و كان عند الله خلاف ما أراد رسول الله ص قال: قلت: فما معنى ذلك قال: نعم عنى بذلك قول الله ل رسوله ع‌ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‌ءٌ يا محمدا في علي الأمر إلي في علي و في‌

[1]- سدل الثوب: أرسله و أرخاه.

[2]- البرهان ج 1: 313. البحار ج 7: 466. إثبات الهداة ج 7: 96.

[3]- البرهان ج 1: 313. البحار ج 7: 466. إثبات الهداة ج 3: 541. الصافي ج 1: 296.

[4]- البرهان ج 1: 314. البحار ج 6: 195. إثبات الهداة ج 3: 541. الصافي ج 1: 296.

[5]- أي يكون خليفة له عليهم في الظاهر أيضا من غير دافع له.