فذكر بعضها، ثم قالوا له: زدنا- فقال: إن رسول الله ص أتاه حبران من أحبار النصارى من أهل نجران فتكلما في أمر عيسى، فأنزل الله هذه الآية «إِنَّ مَثَلَ عِيسى‌ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ‌» إلى آخر الآية فدخل رسول الله ص فأخذ بيد علي و الحسن و الحسين و فاطمة، ثم خرج و رفع كفه إلى السماء- و فرج بين أصابعه و دعاهم إلى المباهلة.

قال: و قال أبو جعفر ع و كذلك المباهلة- يشبك يده في يده يرفعهما إلى السماء، فلما رآه الحبران قال أحدهما لصاحبه: و الله لئن كان نبيا لنهلكن- و إن كان غير نبي كفانا قومه فكفا و انصرفا[1] ..

55- عن محمد بن سعيد الأزدي‌[2] عن موسى بن محمد بن الرضا عن أخيه أبي الحسن ع أنه قال‌ في هذه الآية «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ- وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ- ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ‌» و لو قال: تعالوا نبتهل- فنجعل لعنة الله عليكم لم يكونوا يجيبون للمباهلة، و قد علم أن نبيه مؤد عنه رسالاته، و ما هو من الكاذبين‌[3].

56- عن أبي جعفر الأحول قال: قال أبو عبد الله ع‌ ما تقول قريش في الخمس قال: قلت: تزعم أنه لها- قال: ما أنصفونا و الله لو كان مباهلة ليباهلن بنا، و لئن كان مبارزة ليبارزن بنا ثم نكون و هم على سواء[4].

57- عن الأحول عن أبي عبد الله ع قال‌ قلت له شيئا[5] مما أنكر به الناس، فقال: قل لهم: إن قريشا قالوا: نحن أولو القربى الذين هم لهم الغنيمة فقل لهم‌[6]

[1]- البحار ج 6: 652. البرهان ج 1: 289.

[2]- و في نسخة« الأردني».

[3]- البحار ج 6: 652. البرهان ج 1: 289.

[4]- البرهان ج 1: 290. البحار ج 20: 52. الوسائل( ج 2) أبواب قسمة الخمس باب 1.

[5]- هذا هو الظاهر لكن في نسخة الأصل الموافق لنسخة البرهان« سيما» بدل« شيئا».

[6]- و في نسخة« فقيل لهم».