503 عن شهاب بن عبد ربه قال: سمعت أبا عبد الله ع يقول‌ آكل الربا لا يخرج من الدنيا حتى يتخبطه الشيطان‌[1].

504 عن زرارة قال أبو عبد الله ع‌ لا يكون الربا إلا فيما يوزن و يكال‌[2].

505 عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله ع‌ في قول الله «فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى‌ فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ‌» قال: الموعظة التوبة[3].

506 عن محمد بن مسلم‌ أن رجلا سأل أبا جعفر ع‌[4] و قد عمل بالربا حتى كثر ماله- بعد أن سأل غيره من الفقهاء، فقالوا له: ليس يقيك منك شي‌ء إلا أن ترده إلى أصحابه، فلما قص على أبي جعفر ع قال له أبو جعفر مخرجك في كتاب الله قوله «فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ- فَانْتَهى‌ فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ‌» و الموعظة التوبة[5].

507 عن سالم بن أبي حفصة عن أبي عبد الله ع قال‌ إن الله يقول: ليس من شي‌ء إلا وكلت به من يقبضه غيري إلا الصدقة، فإني أتلقفها بيدي تلقفا[6] [حتى‌] أن الرجل و المرأة يتصدق بالتمرة و بشق تمرة- فأربيها له كما يربي الرجل فلوه و فصيله‌[7] فيلقاني يوم القيامة و هي مثل أحد و أعظم من أحد[8].

[1]- الوسائل ج 2 أبواب الربا باب 1 و فيه هكذا« آكل الربا لا يقوم حتى يتخبطه اه» البحار ج 23: 30. البرهان ج 1: 258. الصافي ج 1: 230 و التخبط: المس بالجنون و في الدعاء و أعوذ بك أن يتخبطني الشيطان أي يصرعني و يلعب بي.

[2]- البحار ج 23: 31. البرهان ج 1: 258.

[3]- الوسائل ج 2 أبواب الربا باب 5. البحار ج 23: 31. البرهان ج 1:

258. الصافي ج 1: 230.

[4]- و في نسخة البرهان« أبا عبد الله ع» بدل« أبا جعفر ع» و لكن الظاهر هو المختار.

[5]- البحار ج 23: 31. البرهان ج 1: 258.

[6]- تلقف الشي‌ء: تناوله بسرعة.

[7]- الفلو: ولد الفرس و الفصيل: ولد الناقة إذا فصل عن أمه.

[8]- البرهان ج 1: 258. الصافي ج 1: 231.