---

[1] تفسير القمي: ج 1، ص 366، س 8.
[2] وفي نسخة: [القواء]. وقال الجوهري: القوى والقواء - بالمد والقصر - ومنزل قوار: أي لا أنيس به. الصحاح:
ج 6، ص 2470، مادة " قوا ". 3 - قاله البيضاوي في تفسيره أنوار التنزيل: ج 2، ص 449 - 450.
[4] تفسير القمي: ج 2، ص 349، س 10.
[5] مجمع البيان: ج 9 - 10، ص 224، س 18.
[6] من لا يحضره الفقيه: ج 1، ص 206 - 207، ح 932 / 17، باب 45 - وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها.
[7] تفسير القمي: ج 2، ص 349، س 11.
[8] مجمع البيان: ج 9 - 10، ص 226، س 9.
[9] الكافي: ج 7، ص 450، ح 4، باب أنه لا يجوز أن يحلف الإنسان إلا بالله عز وجل.