---

[1] تفسير القمي: ج 2، ص 399، س 9. وفيه: " لا تحجير فيه ولا فصل ".
[2] الزنجبيل: الخمر، وعروق تسري في الأرض، ونباته كالقصب والبردي له قوة مسخنة هاضمة ملينة يسيرا
باهية مذكية وإن خلط برطوبة كبد المعز وجفف وسحق واكتحل به أزال الغشاوة وظلمة البصر. القاموس
المحيط: ج 3، ص 390 - 391، مادة " زنجل ".
[3] قاله البيضاوي في تفسيره أنوار التنزيل: ج 2، ص 527، س 1.
[4] السلسبيل: اللين الذي لا خشونة فيه، والخمر وعين في الجنة، والسلسل - كجعفر -: الماء العذب أو البارد.
القاموس المحيط: ج 3، ص 397، مادة " سلسل ".
[5] لذعته النار لذعا - من باب نفع -: أحرقته، ولذعه بلسانه: أوجعه بكلام. مجمع البحرين: ج 4، ص 387،
مادة " لذع ". 6 - قاله البيضاوي في تفسيره أنوار التنزيل: ج 2، ص 527، س 2.
[7] الخصال: ص 293، ح 57، باب 5 - أعطى الله عز وجل نبيه محمدا (صلى الله عليه وآله) خمسا وأعطى عليا (عليه السلام) خمسا.
[8] قاله البيضاوي في تفسيره أنوار التنزيل: ج 2، ص 527، س 5.
[9] تفسير القمي: ج 2، ص 399، س 13. وفيه: " مستوون ".