---

[1] قيل نزلت هذه الآية فيمن صلى إلى القبلتين وقيل نزلت فيمن بايع بيعة الحديبية ومن اسلم بعد ذلك وهاجر
فليس من المهاجرين الأولين وقيل وهم أهل بدر وهم الذين اسلموا قبل الهجرة (مجمع البيان).
[2] المتمهر الأسد الحاذق بالافتراس وتمهر حذق ق.
[3] مرن على الشئ يمرن مرونا ومرانة تعود واستمر عليه ص.
[4] في الحديث اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله الفراسة بالكسر الاسم من قولك تفرست فيه خيرا وهي نوعان
أحدهما ما يوقعه الله قي قلوب أوليائه فيعلمون بعض أحوال الناس بنوع من الكرامات وإصابة الحدس والظن وهو ما دل
عليه ظاهر الحديث اتقوا آه وثانيهما نوع يعلم بالدلائل والتجارب والأخلاق م‌.
[5] فيه أقوال أحدها ما ذكره المصنف رحمه الله والثاني معناه نعذبهم في الدنيا بالفضيحة فان النبي صلى اله عليه وآله ذكر
رجالا منهم وأخرجهم من المسجد الحرام يوم الجمعة في خطبته وقال اخرجوا فإنكم منافقون ونعذبكم في القبر والثالث مرة
في الدنيا بالسبي والقتل ومرة في الآخرة بعذاب القبر وروى عذبوا بالجوع مرتين والرابع اخذ الزكاة منهم وعذاب القبر
الخامس غيظهم من أهل الاسلام وعذاب القبر السادس إقامة الحدود عليهم وعذاب القبر وكل ذلك محتمل وهاتان المرتان
قبل ان يردوا إلى عذاب النار.