---

[1] في الحديث ذكر القدرية وهم المنسوبون إلى القدر ويزعمون أن كل عبد خالق فعله ولا يرون المعاصي والكفر
بتقدير الله ومشيته فنسبوا إلى القدر لأنه بدعتهم وضلالتهم. وفي شرح المواقف قيل القدرية هم المعتزلة لاستناد أفعالهم إلى
قدرتهم وفي الحديث لا يدخل الجنة قدري وهو الذي يقول لا يكون ما شاء الله ويكون ما شاء إبليس.
[2] الوقر بالفتح الثقل في الاذن.
[3] نبا السيف ينبو من باب قتل نبوا على فعول: كل ورجع من غير قطع.
[4] فظع الامر بالضم فهو فظاعة فهو فظيع أي شديد شنيع جاوزا المقدار.