responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 9  صفحه : 564

المسلمين‌. و الفي‌ء ‌کل‌ ‌ما أخذ ‌من‌ الكفار بغير قتال‌ ‌او‌ انجلاء أهلها و ‌کان‌ ‌ذلک‌ للنبي‌ صَلي‌ اللّه‌ُ عَليه‌ و آله‌ خاصة يضعه‌ ‌في‌ المذكورين‌ ‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌، و ‌هو‌ لمن‌ قام‌ مقامه‌ ‌من‌ الأئمة الراشدين‌. و ‌قد‌ ‌بين‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌ذلک‌. و مال‌ بني‌ النضير ‌کان‌ للنبي‌ خاصة، و ‌قد‌ بينه‌ اللّه‌ بقوله‌ «وَ ما أَفاءَ اللّه‌ُ» يعني‌ ‌ما رجعه‌ اللّه‌ و رده‌ «عَلي‌ رَسُولِه‌ِ مِنهُم‌» يعني‌ ‌من‌ بني‌ النضير. ‌ثم‌ ‌بين‌ ‌فقال‌ «فَما أَوجَفتُم‌ عَلَيه‌ِ مِن‌ خَيل‌ٍ وَ لا رِكاب‌ٍ» ‌ أي ‌ ‌لم‌ توجفوا ‌علي‌ ‌ذلک‌ بخيل‌ و ‌لا‌ ركاب‌. و الإيجاف‌ الإيقاع‌، و ‌هو‌ تسيير الخيل‌ و الركاب‌ و ‌هو‌ ‌من‌ وجف‌ يجف‌ وجيفاً، و ‌هو‌ تحرك‌ باضطراب‌، فالايجاف‌ الإزعاج‌ للسير، و الركاب‌ الإبل‌ «وَ لكِن‌َّ اللّه‌َ يُسَلِّطُ رُسُلَه‌ُ عَلي‌ مَن‌ يَشاءُ» ‌من‌ عباده‌ ‌حتي‌ يقهروهم‌ و يأخذوا ‌ما ‌لهم‌ (وَ اللّه‌ُ عَلي‌ كُل‌ِّ شَي‌ءٍ قَدِيرٌ).

‌ثم‌ ‌قال‌ مبيناً ‌من‌ استحق‌ ‌ذلک‌، ‌فقال‌ (ما أَفاءَ اللّه‌ُ عَلي‌ رَسُولِه‌ِ مِن‌ أَهل‌ِ القُري‌) يعني‌ بني‌ النضير (فَلِلّه‌ِ وَ لِلرَّسُول‌ِ وَ لِذِي‌ القُربي‌) يعني‌ اهل‌ بيت‌ ‌رسول‌ اللّه‌ «وَ اليَتامي‌ وَ المَساكِين‌ِ وَ ابن‌ِ السَّبِيل‌ِ» ‌من‌ أهل‌ بيت‌ ‌رسول‌ اللّه‌ لان‌ تقديره‌ و لذي‌ قرباه‌ و يتامي‌ أهل‌ بيته‌، و ‌إبن‌ سبيلهم‌، لان‌ الألف‌ و اللام‌ تعاقب‌ الضمير، و ظاهره‌ يقتضي‌ ‌أنه‌ لهؤلاء سواء كانوا أغنياء ‌او‌ فقراء. ‌ثم‌ ‌بين‌ ‌لم‌ فعل‌ ‌ذلک‌ ‌فقال‌ «كَي‌ لا يَكُون‌َ دُولَةً بَين‌َ الأَغنِياءِ مِنكُم‌» فالدولة‌-‌ بضم‌ الدال‌-‌ نقلة النعمة ‌من‌ قوم‌ ‌إلي‌ قوم‌ و بفتح‌ الدال‌ المرة ‌من‌ الاستيلاء و الغلبة. ‌ثم‌ ‌قال‌ «وَ ما آتاكُم‌ُ الرَّسُول‌ُ فَخُذُوه‌ُ» ‌ أي ‌ ‌ما أعطاكم‌ رسوله‌ ‌من‌ الفي‌ء فخذوه‌ و ارضوا ‌به‌. و ‌ما أمركم‌ ‌به‌ فافعلوه‌ «وَ ما نَهاكُم‌ عَنه‌ُ فَانتَهُوا» عنه‌ فانه‌ ‌لا‌ يأمر و ‌لا‌ ينهي‌ ‌إلا‌ ‌عن‌ أمر اللّه‌.

‌ثم‌ ‌قال‌ «وَ اتَّقُوا اللّه‌َ» ‌في‌ ترك‌ معاصيه‌ و فعل‌ طاعاته‌ «إِن‌َّ اللّه‌َ شَدِيدُ العِقاب‌ِ» لمن‌ عصاه‌ و ترك‌ أوامره‌.

‌ثم‌ ‌قال‌ «لِلفُقَراءِ» يعني‌ ‌الّذين‌ ‌لا‌ مال‌ ‌لهم‌ «المُهاجِرِين‌َ» ‌الّذين‌ هاجروا ‌من‌

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 9  صفحه : 564
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست