responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 9  صفحه : 515

نحو الكتابة و التجارة و الاعمال‌ الدقيقة.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الواقعة (56): الآيات‌ 92 ‌الي‌ 96]

وَ أَمّا إِن‌ كان‌َ مِن‌َ المُكَذِّبِين‌َ الضّالِّين‌َ (92) فَنُزُل‌ٌ مِن‌ حَمِيم‌ٍ (93) وَ تَصلِيَةُ جَحِيم‌ٍ (94) إِن‌َّ هذا لَهُوَ حَق‌ُّ اليَقِين‌ِ (95) فَسَبِّح‌ بِاسم‌ِ رَبِّك‌َ العَظِيم‌ِ (96)

خمس‌ آيات‌ بلا خلاف‌.

‌لما‌ اخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌ما للسابقين‌ ‌من‌ انواع‌ الثواب‌ و النعيم‌، و ‌بين‌ ‌ما لأصحاب‌ اليمين‌ ‌من‌ الخيرات‌ و الثواب‌ الجزيل‌، اخبر ‌بما‌ للكفار المكذبين‌ بيوم‌ الدين‌ المنكرين‌ للبعث‌ و النشور و الجزاء بالثواب‌ و العقاب‌، ‌فقال‌ «وَ أَمّا إِن‌ كان‌َ» ‌هذا‌ الإنسان‌ المكلف‌ (‌من‌ المكذبين‌) بتوحيد اللّه‌ الجاحدين‌ لنبوة نبيه‌ الدافعين‌ للبعث‌ و النشور (الضالين‌) ‌عن‌ طريق‌ الهدي‌ العادلين‌ عنه‌ (فَنُزُل‌ٌ مِن‌ حَمِيم‌ٍ) ‌ أي ‌ نزلهم‌ ‌ألذي‌ أعدلهم‌ ‌من‌ الطعام‌ و الشراب‌ ‌من‌ ماء ‌من‌ حميم‌ (وَ تَصلِيَةُ جَحِيم‌ٍ) ‌ أي ‌ إحراق‌ بنار جهنم‌، يقال‌ صلاه‌ اللّه‌ تصلية ‌إذا‌ ألزمه‌ الإحراق‌ بها، و تقديره‌ فله‌ نزل‌ ‌من‌ حميم‌.

و ‌قوله‌ (إِن‌َّ هذا لَهُوَ حَق‌ُّ اليَقِين‌ِ) ‌ أي ‌ ‌هذا‌ ‌ألذي‌ أخبرتك‌ ‌به‌ ‌هو‌ الحق‌ ‌ألذي‌ ‌لا‌ شك‌ ‌فيه‌ بل‌ ‌هو‌ اليقين‌ ‌ألذي‌ ‌لا‌ شبهة ‌فيه‌ و حق‌ اليقين‌ إنما جاز اضافته‌ ‌الي‌ نفسه‌، لأنها إضافة لفظية جعلت‌ بدلا ‌من‌ الصفة، لان‌ المعني‌ ‌إن‌ ‌هذا‌ لهو حق‌ اليقين‌، ‌کما‌ ‌قيل‌ ‌هذا‌ نفس‌ الحائط، بمعني‌ النفس‌ الحايط، و جاز ‌ذلک‌ للإيجاز ‌مع‌ مناسبة الاضافة للصفة. و اما قولهم‌ (رجل‌ سوء) فكقولك‌ رجل‌ سوء و فساد. و ‌قيل‌ معني‌ حق‌ اليقين‌ حق‌ الأمر اليقين‌.

و ‌قوله‌ (فَسَبِّح‌ بِاسم‌ِ رَبِّك‌َ العَظِيم‌ِ) أمر ‌من‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ لنبيه‌ ‌ان‌ ينزه‌ اللّه‌ ‌تعالي‌

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 9  صفحه : 515
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست