‌بين‌ الحق‌ و الباطل‌ «كَرِيم‌ٌ» فالكريم‌ ‌هو‌ ‌ألذي‌ ‌من‌ شأنه‌ ‌أن‌ يعطي‌ الخير الكثير، فلما ‌کان‌ القرآن‌ ‌من‌ شأنه‌ ‌أن‌ يعطي‌ الخير الكثير بالادلة ‌الّتي‌ تؤدي‌ ‌إلي‌ الحق‌ ‌في‌ الدين‌ ‌کان‌ كريماً ‌علي‌ حقيقة معني‌ الكريم‌، ‌لا‌ ‌علي‌ التشبيه‌ بطريق‌ المجاز، و الكريم‌ ‌في‌ صفات‌ اللّه‌ ‌من‌ الصفات‌ النفسية ‌الّتي‌ يجوز ‌فيها‌ ‌لم‌ يزل‌ كريماً، لأن‌ حقيقته‌ تقتضي‌ ‌ذلک‌ ‌من‌ جهة ‌ان‌ الكريم‌ ‌ألذي‌ ‌من‌ شأنه‌ ‌ان‌ يعطي‌ الخير الكثير، فلما ‌کان‌ القادر ‌علي‌ التكرم‌ ‌هو‌ ‌ألذي‌ ‌لا‌ يمنعه‌ مانع‌ ‌من‌ شأنه‌ ‌ان‌ يعطي‌ الخير الكثير صح‌ ‌أن‌ يقال‌ إنه‌ ‌لم‌ يزل‌ كريماً.

و ‌قوله‌ «فِي‌ كِتاب‌ٍ مَكنُون‌ٍ» ‌قيل‌: ‌هو‌ اللوح‌ المحفوظ أثبت‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌فيه‌ القرآن‌ و المكنون‌ المصون‌.

و ‌قوله‌ «لا يَمَسُّه‌ُ إِلَّا المُطَهَّرُون‌َ» ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌ و مجاهد و الضحاك‌: ‌لا‌ يمس‌ الكتاب‌ ‌ألذي‌ ‌في‌ السماء ‌إلا‌ المطهرون‌ ‌من‌ الذنوب‌ و ‌هم‌ الملائكة‌-‌ ‌في‌ قول‌ ‌إبن‌ عباس‌ و الحسن‌ و سعيد ‌بن‌ جبير و جابر و ‌إبن‌ زيد و أبي نهيد و مجاهد. و ‌قيل‌ «لا يَمَسُّه‌ُ إِلَّا المُطَهَّرُون‌َ» ‌في‌ حكم‌ اللّه‌. و ‌قد‌ استدل‌ بهذه‌ ‌الآية‌ ‌علي‌ ‌أنه‌ ‌لا‌ يجوز للجنب‌ و الحائض‌ و المحدث‌ ‌أن‌ يمسوا القرآن‌، و ‌هو‌ المكتوب‌ ‌في‌ الكتاب‌ ‌ألذي‌ ‌فيه‌ القرآن‌ ‌أو‌ اللوح‌.

و ‌قال‌ قوم‌: إنه‌ ‌لا‌ يجوز ‌لهم‌ ‌ان‌ يمسوا الكتاب‌ ‌ألذي‌ ‌فيه‌، و ‌لا‌ أطراف‌ ‌او‌ راقه‌، و حملوا الضمير ‌علي‌ انه‌ راجع‌ ‌إلي‌ الكتاب‌ و ‌هو‌ ‌کل‌ كتاب‌ ‌فيه‌ القرآن‌. و عندنا ‌إن‌ الضمير راجع‌ ‌إلي‌ القرآن‌. و ‌إن‌ قلنا ‌إن‌ الكتاب‌ ‌هو‌ اللوح‌ المحفوظ، فلذلك‌ وصفه‌ بأنه‌ مصون‌، و يبين‌ ‌ما قلناه‌ ‌قوله‌ «تَنزِيل‌ٌ مِن‌ رَب‌ِّ العالَمِين‌َ» يعني‌ ‌هذا‌ القرآن‌ تنزيل‌ ‌من‌ رب‌ العالمين‌ أنزله‌ اللّه‌ ‌ألذي‌ خلق‌ الخلائق‌ و دبرهم‌ ‌علي‌ ‌ما أراد.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الواقعة (56): الآيات‌ 81 ‌الي‌ 91]

أَ فَبِهذَا الحَدِيث‌ِ أَنتُم‌ مُدهِنُون‌َ (81) وَ تَجعَلُون‌َ رِزقَكُم‌ أَنَّكُم‌ تُكَذِّبُون‌َ (82) فَلَو لا إِذا بَلَغَت‌ِ الحُلقُوم‌َ (83) وَ أَنتُم‌ حِينَئِذٍ تَنظُرُون‌َ (84) وَ نَحن‌ُ أَقرَب‌ُ إِلَيه‌ِ مِنكُم‌ وَ لكِن‌ لا تُبصِرُون‌َ (85)

فَلَو لا إِن‌ كُنتُم‌ غَيرَ مَدِينِين‌َ (86) تَرجِعُونَها إِن‌ كُنتُم‌ صادِقِين‌َ (87) فَأَمّا إِن‌ كان‌َ مِن‌َ المُقَرَّبِين‌َ (88) فَرَوح‌ٌ وَ رَيحان‌ٌ وَ جَنَّةُ نَعِيم‌ٍ (89) وَ أَمّا إِن‌ كان‌َ مِن‌ أَصحاب‌ِ اليَمِين‌ِ (90)

فَسَلام‌ٌ لَك‌َ مِن‌ أَصحاب‌ِ اليَمِين‌ِ (91)