responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 9  صفحه : 411

‌به‌ ‌من‌ غيره‌.

فقوله‌ (فِي‌ أَهلِنا مُشفِقِين‌َ) اي‌ ‌من‌ يختص‌ ‌به‌ ممن‌ ‌هو‌ أولي‌ بنا.

و ‌قوله‌ (فَمَن‌َّ اللّه‌ُ عَلَينا) فالمن‌ القطع‌ ‌عن‌ المكاره‌ ‌إلي‌ المحاب‌، يقال‌: ‌من‌ ‌علي‌ الأسير يمن‌ مناً ‌إذا‌ أطلقه‌ و احسن‌ اليه‌، و امتن‌ ‌عليه‌ بصنيعه‌ ‌ أي ‌ اقتطعه‌ ‌عن‌ شكره‌ بتذكير نعمته‌ و المنية قاطعة ‌عن‌ تصرف‌ الحي‌ و (أَجرٌ غَيرُ مَمنُون‌ٍ)[1] ‌ أي ‌ ‌غير‌ مقطوع‌.

و ‌قوله‌ (وَ وَقانا عَذاب‌َ السَّمُوم‌ِ) ألوقا: منع‌ الشي‌ء ‌من‌ المخوف‌ ‌بما‌ يحول‌ بينه‌ و بينه‌، و ‌منه‌ الوقاية، و وقاه‌ يقيه‌ وقاء فهو واق‌، و وقاه‌ توقية ‌قال‌ الراجز:

إذ الموقي‌ مثل‌ ‌ما وقيت‌ عذاب‌ السموم‌

فالسموم‌ الحر ‌ألذي‌ يدخل‌ ‌في‌ مسام‌ البدن‌ ‌بما‌ يوجد ألمه‌، و ‌منه‌ ريح‌ السموم‌، و مسام‌ البدن‌ الخروق‌ الدقاق‌.

‌ثم‌ قالوا (إِنّا كُنّا مِن‌ قَبل‌ُ نَدعُوه‌ُ) يعني‌ ‌في‌ دار التكليف‌ ندعوه‌ (إِنَّه‌ُ هُوَ البَرُّ الرَّحِيم‌ُ) ‌ أي ‌ ندعوه‌ بهذا، فيمن‌ فتح‌ الهمزة، و ‌من‌ كسرها أراد إنا كنا ندعوه‌ و نتضرع‌ اليه‌، ‌ثم‌ ابتدأ ‌فقال‌ (إِنَّه‌ُ هُوَ البَرُّ الرَّحِيم‌ُ) ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌:

البر ‌هو‌ اللطيف‌ و أصل‌ الباب‌ اللطف‌ ‌مع‌ عظم‌ الشأن‌، و ‌منه‌ البر للطفها ‌مع‌ عظم‌ النفع‌ بها، و ‌منه‌ البر لأنه‌ لطف‌ النفع‌ ‌به‌ ‌مع‌ عظم‌ الشأن‌، و ‌منه‌ البرية للطف‌ مسالكها ‌مع‌ عظم‌ شأنها، و البر بالكسر الفاره‌، و البر ‌بر‌ الوالدين‌، و قولهم‌: فلان‌ ‌لا‌ يعرف‌ هره‌ ‌من‌ برّه‌ ‌قيل‌ ‌في‌ معناه‌ ثلاثة أشياء:

أحدها‌-‌ ‌لا‌ يعرف‌ السنور ‌من‌ الفاره‌.

الثاني‌-‌ ‌لا‌ يعرف‌ ‌من‌ يبره‌ ممن‌ يكرهه‌.


[1] ‌سورة‌ 95 التين‌ آية 6
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 9  صفحه : 411
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست