responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 8  صفحه : 523

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الصافات‌ (37): الآيات‌ 123 ‌الي‌ 132]

وَ إِن‌َّ إِلياس‌َ لَمِن‌َ المُرسَلِين‌َ (123) إِذ قال‌َ لِقَومِه‌ِ أَ لا تَتَّقُون‌َ (124) أَ تَدعُون‌َ بَعلاً وَ تَذَرُون‌َ أَحسَن‌َ الخالِقِين‌َ (125) اللّه‌َ رَبَّكُم‌ وَ رَب‌َّ آبائِكُم‌ُ الأَوَّلِين‌َ (126) فَكَذَّبُوه‌ُ فَإِنَّهُم‌ لَمُحضَرُون‌َ (127)

إِلاّ عِبادَ اللّه‌ِ المُخلَصِين‌َ (128) وَ تَرَكنا عَلَيه‌ِ فِي‌ الآخِرِين‌َ (129) سَلام‌ٌ عَلي‌ إِل‌ياسِين‌َ (130) إِنّا كَذلِك‌َ نَجزِي‌ المُحسِنِين‌َ (131) إِنَّه‌ُ مِن‌ عِبادِنَا المُؤمِنِين‌َ (132)

عشر آيات‌.

قرأ اهل‌ الكوفة ‌إلا‌ أبا بكر (اللّه‌ ربكم‌ و رب‌ آبائكم‌) نصباً. الباقون‌ بالرفع‌. ‌من‌ نصب‌ جعله‌ بدلا ‌من‌ ‌قوله‌ (أَحسَن‌َ الخالِقِين‌َ) و ‌من‌ رفع‌ استأنف‌ الكلام‌، و قرأ نافع‌ و ‌إبن‌ عامر و يعقوب‌ (سلام‌ ‌علي‌ آل‌ ياسين‌) ‌علي‌ إضافة (آل‌) ‌إلي‌ (ياسين‌). الباقون‌ (‌علي‌ إلياسين‌) موصولة. ‌من‌ أضاف‌ أراد ‌به‌ ‌علي‌ آل‌ ‌محمّد‌ ‌صلي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ لأن‌ (يس‌) اسم‌ ‌من‌ اسماء ‌محمّد‌ ‌علي‌ ‌ما حكيناه‌. و ‌قال‌ بعضهم‌: أراد آل‌ الياس‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌. و ‌قال‌ الجبائي‌ أراد أهل‌ القرآن‌، و ‌من‌ ‌لم‌ يضف‌ أراد الياس‌. و ‌قال‌: الياسين‌، لان‌ العرب‌ تغير الأسماء العجمية بالزيادة ‌کما‌ يقولون‌: ميكائيل‌ و ميكائين‌، و ميكال‌ و ميكائل‌، و ‌في‌ أسماعيل‌ اسماعين‌ ‌قال‌ الشاعر:

يقول‌ اهل‌ السوق‌ ‌لما‌ جينا        ‌هذا‌ و رب‌ البيت‌ اسرائينا[1]


[1] تفسير الطبري‌ 23/ 55.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 8  صفحه : 523
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست