و عززتني‌ و زعمت‌ انك‌ لابن‌ ‌في‌ الصيف‌ تامر[1]

‌ أي ‌ ذو لبن‌ و تمر. و ‌قيل‌: فاكه‌ و فكه‌ مثل‌ حاذر و حذر. و الفكه‌ ‌ألذي‌ يتمري‌ بالشي‌ء.

‌ثم‌ اخبر ‌عن‌ حال‌ أهل‌ الجنة ‌فقال‌ (هُم‌ وَ أَزواجُهُم‌ فِي‌ ظِلال‌ٍ عَلَي‌ الأَرائِك‌ِ) فالازواج‌ جمع‌ زوجة و ‌هي‌ حرة الرجل‌ ‌ألذي‌ يحل‌ ‌له‌ وطؤها. و يقال‌ للمرأة زوج‌ ايضاً بغير هاء ‌في‌ الموضع‌ ‌ألذي‌ ‌لا‌ يلتبس‌ بالذكر، و الظلال‌ الستار ‌عن‌ وهج‌ الشمس‌ و سمومها، فأهل‌ الجنة ‌في‌ مثل‌ ‌ذلک‌ الحال‌ ‌في‌ الطيبة ‌من‌ الظلال‌ ‌ألذي‌ ‌لا‌ حر ‌فيه‌ و ‌لا‌ برد. و ‌قيل‌: الظل‌ الكن‌ و جمعه‌ ظلال‌. و ‌قيل‌ ‌هو‌ جمع‌ ظلة و ظلال‌، مثل‌ قلة و قلال‌، و ‌من‌ قرأ ظلل‌، فعلي‌ وزن‌ ظلمة و ظلم‌، و قلة و قلل‌. و الأرائك‌ جمع‌ أريكة و ‌هي‌ الوسادة، و جمعها وسائد، و يجمع‌ أيضاً أرك‌ كقولهم‌ سفينة و سفن‌ و سفائن‌، و ‌هذه‌ جلسة الملوك‌ العظماء ‌من‌ ‌النّاس‌. و ‌قيل‌ الأرائك‌ الفرش‌، ‌قال‌ ذو الرمة:

خدوداً جفت‌ ‌في‌ السير ‌حتي‌ كأنما        يباشرن‌ بالمعزاء مس‌ الأرائك‌[2]

و ‌قال‌ عكرمة و قتادة: الأرائك‌ الحجال‌ ‌علي‌ السرر (متكئون‌) فمتكئ‌ مفتعل‌ ‌من‌ توكأت‌، ‌إلا‌ ‌أن‌ الواو أبدلت‌ تاء. ‌ثم‌ ‌قال‌ (‌لهم‌ ‌فيها‌) ‌في‌ الجنة (فاكِهَةٌ، وَ لَهُم‌ ما يَدَّعُون‌َ) ‌ أي ‌ ‌ما يتمنون‌، و ‌قال‌ ابو عبيدة: يقول‌ العرب‌:

ادع‌ ‌علي‌ ‌ما شئت‌ أي‌ تمن‌ ‌ما شئت‌، و ‌قيل‌: معناه‌ ‌إن‌ ‌من‌ ادعي‌ شيئاً فهو ‌له‌ بحكم‌ اللّه‌ ‌تعالي‌، لأنه‌ ‌قد‌ هذبت‌ طباعهم‌، ‌فلا‌ يدعون‌ ‌إلا‌ ‌ما يحسن‌ منهم‌.

و ‌قوله‌ (سَلام‌ٌ قَولًا مِن‌ رَب‌ٍّ رَحِيم‌ٍ) معناه‌ و ‌لهم‌ سلام‌ قولا ‌من‌ رب‌ رحيم‌