- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 8 صفحه : 357 | ||||
|
و أخرت العشاء الي سبيل او الشعري فطال بي الإناء[1] و قال البصريون: لا يجوز (غير ناظرين) بالجر علي صفة (طعام) لان الصفة إذا جرت علي غير من هي له لم يضمر الضمير، و أجاز ذلک الفراء و انشد الأعشي: فقلت له هذه هاتها إلينا بأدماء مقتادها[2] . و المعني علي يدي من اقتادها، و قال الكسائي: سمعت العرب تقول: يدك باسطها، أي انت. و قال الزجاج: لو جر (غير) لقال: الي طعام غير ناظرين إناه أنتم، لا يجوز إلا ذلک. و المعني غير منتظرين بلوغ الطعام. ثم قال «وَ لكِن إِذا دُعِيتُم فَادخُلُوا» و المعني إذا دعيتم الي طعام فادخلوا «فَإِذا طَعِمتُم فَانتَشِرُوا وَ لا مُستَأنِسِين‌َ لِحَدِيث‌ٍ» أي تفرقوا و لا تقيموا و لا تستأنسوا بطول الحديث، و إنما منعوا من الاستئناس من اجل طول الحديث لان الجلوس يقتضي ذلک، و الاستئناس هو ضد الاستيحاش، و الانس ضد الوحشة، و بين تعالي فقال «لان ذلک» الاستئناس بطول الجلوس «كان‌َ يُؤذِي النَّبِي‌َّ فَيَستَحيِي مِنكُم» أي من الحاضرين، فيسكت علي مضض و مشقة «وَ اللّه‌ُ لا يَستَحيِي مِن‌َ الحَق‌ِّ» ثم قال «وَ إِذا سَأَلتُمُوهُن‌َّ مَتاعاً» يعني إذا سألتم أزواج النبي شيئاً تحتاجون اليه «فَسئَلُوهُن‌َّ مِن وَراءِ حِجاب‌ٍ» و ستر «ذلِكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَ قُلُوبِهِن‌َّ» من الميل الي الفجور. ثم قال «وَ ما كان‌َ لَكُم أَن تُؤذُوا رَسُول‌َ اللّه‌ِ» قال ابو عبيدة (کان) زائدة و المعني ليس «لَكُم أَن تُؤذُوا رَسُول‌َ اللّه‌ِ» بطول الجلوس عنده، و مكالمة نسائه [1] تفسير القرطبي 14/ 226. [2] ديوانه (دار بيروت) روايته: فقلنا له هذه هاتها || بأدماء في حبل مقتادها. |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 8 صفحه : 357 | ||||
|
www.eShia.ir