responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 8  صفحه : 351

خاطب‌ ‌الله‌ نبيه‌ بأنه‌ ‌إذا‌ نكح‌ واحد ‌من‌ المؤمنين‌ المصدقين‌ بواحدانيته‌ المقرين‌ بنبوة نبيه‌ مؤمنة نكاحاً صحيحاً، ‌ثم‌ طلقها قبل‌ ‌ان‌ يمسها بمعني‌ قبل‌ ‌ان‌ يدخل‌ بها بأنه‌ ‌لا‌ عدة عليها ‌منه‌، و يجوز لها ‌أن‌ تتزوج‌ بغيره‌ ‌في‌ الحال‌. و أمرهم‌ ‌أن‌ يمتعوها و يسرحوها سراحاً جميلا، ‌الي‌ بيت‌ أهلها. و ‌هذه‌ المتعة واجبة ‌إن‌ ‌کان‌ ‌لم‌ يسم‌ لها مهراً و ‌إن‌ ‌کان‌ سمي‌ لها مهراً لزمه‌ نصف‌ المهر، و يستحب‌ المتعة ‌مع‌ ‌ذلک‌، و ‌فيه‌ خلاف‌. و ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌: ‌إن‌ ‌کان‌ سمي‌ لها صداقاً فليس‌ لها ‌إلا‌ نصف‌ المهر، و ‌إن‌ ‌لم‌ يكن‌ سمي‌ لها صداقاً متعها ‌علي‌ قدر عسره‌ ‌او‌ يسره‌ و ‌هو‌ السراح‌ الجميل‌. و ‌هذا‌ مثل‌ قولنا سواء. و حكي‌ ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌ ‌أن‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ نسخت‌ بإيجاب‌ المهر المذكور ‌في‌ البقرة[1] و مثله‌ روي‌ ‌عن‌ سعيد ‌بن‌ المسيب‌ و الصحيح‌ الأول‌. ‌ثم‌ خاطب‌ النبي‌ ‌صلي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ ‌فقال‌ (يا أَيُّهَا النَّبِي‌ُّ إِنّا أَحلَلنا لَك‌َ أَزواجَك‌َ اللّاتِي‌ آتَيت‌َ أُجُورَهُن‌َّ) يعني‌ مهورهن‌، لأن‌ النكاح‌ ‌لا‌ ينفك‌ ‌من‌ المهر و أحللنا لك‌ ‌ما ملكت‌ ‌من‌ الإماء ‌أن‌ تجمع‌ منهن‌ ‌ما شئت‌ (مِمّا أَفاءَ اللّه‌ُ عَلَيك‌َ) ‌من‌ الغنائم‌ و الانفال‌ (وَ بَنات‌ِ عَمِّك‌َ) ‌ أي ‌ و أحللنا لك‌ بنات‌ عمك‌ (وَ بَنات‌ِ عَمّاتِك‌َ وَ بَنات‌ِ خالِك‌َ وَ بَنات‌ِ خالاتِك‌َ اللّاتِي‌ هاجَرن‌َ مَعَك‌َ) ‌أن‌ تعقد عليهن‌ و تعطيهن‌ مهورهن‌.

‌ثم‌ ‌قال‌ (وَ امرَأَةً مُؤمِنَةً إِن‌ وَهَبَت‌ نَفسَها لِلنَّبِي‌ِّ) فالقراء كلهم‌ ‌علي‌ كسر (‌ان‌) ‌علي‌ انه‌ شرط، و قرأ الحسن‌ بفتحها ‌علي‌ انه‌ بمعني‌ أحللنا لك‌ لان‌ وهبت‌، و المعني‌ واحد، لأنه‌ بمنزلة قولك‌ سرني‌ ‌إن‌ ملكت‌ و سرني‌ ‌أن‌ ملكت‌ ‌ أي ‌ سرني‌ ‌ما ملكت‌ (إِن‌ أَرادَ النَّبِي‌ُّ) و أحللنا لك‌ المرأة ‌إذا‌ وهبت‌ نفسها لك‌ ‌إن‌ أردتها و رغبت‌ ‌فيها‌. فروي‌ ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌ انه‌ ‌لا‌ تحل‌ امرأة بغير مهر و ‌إن‌ وهبت‌ نفسها ‌إلا‌ للنبي‌


[1] انظر 2/ 272.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 8  صفحه : 351
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست