responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 8  صفحه : 314

‌في‌ رواية ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌: ‌أنه‌ ‌کان‌ رجل‌ ‌من‌ قريش‌ يدعي‌ ذا القلبين‌ ‌من‌ دهائه‌ و ‌هو‌ ‌أبو‌ معمر جميل‌ ‌بن‌ اسد، فنزلت‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ ‌فيه‌. و ‌قال‌ الحسن‌: ‌کان‌ رجل‌ يقول‌: لي‌ نفس‌ تأمرني‌ و نفس‌ تنهاني‌، فأنزل‌ اللّه‌ ‌فيه‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌. و ‌قال‌ الزهري‌:

‌هو‌ مثل‌ ‌في‌ ‌ان‌ ‌هذا‌ ممتنع‌ كامتناع‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ ‌إبن‌ غيرك‌ ابنك‌. و

روي‌ ‌عن‌ جعفر الصادق‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ ‌أنه‌ ‌قال‌: ‌ما جعل‌ اللّه‌ لرجل‌ ‌من‌ قبلين‌ ‌في‌ جوفه‌ يحب‌ بهذا قوماً و يحب‌ بهذا أعداءهم‌.

و ‌لا‌ يمكن‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ لإنسان‌ واحد قلبان‌ ‌في‌ جوفه‌، لأنه‌ ‌کان‌ يمكن‌ ‌أن‌ يوصل‌ إنسانان‌ فيجعلان‌ إنساناً واحداً، و ‌قد‌ يمكن‌ ‌أن‌ يوصلا ‌بما‌ ‌لا‌ يخرجهما ‌عن‌ ‌أن‌ يكونا إنسانين‌، و ليس‌ ‌ذلک‌ ‌إلا‌ ‌من‌ جهة القلب‌ الواحد ‌أو‌ القلبين‌، لأنه‌ ‌إذا‌ جعل‌ لهما قلبان‌ يريد أحدهما بقلبه‌ ‌ما ‌لا‌ يريده‌ الآخر و يشتهي‌ ‌ما ‌لا‌ يشتهي‌ الآخر، و يعلم‌ ‌ما ‌لا‌ يعلم‌ الآخر فهما حيان‌ ‌لا‌ محالة، و ليسا حياً واحداً.

و ‌قال‌ الرماني‌: ‌لا‌ يجوز ‌أن‌ توجد الارادة و المعرفة ‌في‌ جزئين‌ ‌من‌ القلب‌ ‌او‌ أجزاء و انما يصح‌ ‌أن‌ توجد ‌في‌ جزء واحد، ‌قال‌: لان‌ ‌ما يوجد ‌في‌ جزئين‌ بمنزلة ‌ما يوجد ‌في‌ قلبين‌، و ‌قد‌ بطل‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ لإنسان‌ واحد قلبان‌. و ‌هذا‌ ‌ألذي‌ ذكره‌ ليس‌ بصحيح‌، لأنه‌ ‌لا‌ يمتنع‌ ‌أن‌ يوجد معنيان‌ مختلفان‌ ‌في‌ جزئين‌ ‌من‌ القلب‌، لأنهما و ‌إن‌ وجدا ‌في‌ جزئين‌ فالحالان‌ الصادران‌ عنهما يرجعان‌ ‌الي‌ الجملة و ‌هي‌ جملة واحدة و ليسا يوجبان‌ الصفة للمحل‌ الواحد فيتنافي‌، فعلي‌ ‌هذا‌ ‌لا‌ يجوز ‌أن‌ يوجد ‌في‌ جزئين‌ ‌من‌ القلب‌ معنيان‌ ضدان‌، لاستحالة اجتماع‌ معناهما ‌في‌ الحي‌ الواحد، و يجوز ‌أن‌ يوجد معنيان‌ مختلفان‌ ‌او‌ مثلان‌ ‌في‌ جزئين‌ ‌من‌ القلب‌ و يوجبان‌ الصفتين‌ للحي‌ الواحد، و ‌علي‌ ‌هذا‌ القياس‌ ليس‌ يمتنع‌ ‌ان‌ يوجد قلبان‌ ‌في‌ جوف‌ واحد ‌إذا‌ ‌کان‌ ‌ما يوجد فيهما يرجع‌ ‌الي‌ حي‌ واحد، و انما المتنافي‌ ‌أن‌ يرجع‌ ‌ما يوجد منهما ‌الي‌ حيين‌، و ‌ذلک‌ محال‌.

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 8  صفحه : 314
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست