responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 7  صفحه : 355

(لميتون‌) ‌ أي ‌ تموتون‌ عند انقضاء آجالكم‌. يقولون‌ لمن‌ ‌لم‌ يمت‌ و يصح‌ ‌عليه‌ الموت‌:

ميت‌ و مائت‌. و ‌لا‌ يقولون‌ لمن‌ مات‌: مائت‌. و كذلك‌ ‌في‌ نظائره‌ سيد و سائد.

و ‌قوله‌ (ثُم‌َّ إِنَّكُم‌ يَوم‌َ القِيامَةِ تُبعَثُون‌َ) ‌ أي ‌ تحشرون‌ ‌إلي‌ الموقف‌ و الحساب‌ و الجزاء ‌بعد‌ ‌أن‌ كنتم‌ أمواتاً، و ‌لا‌ يدل‌ ‌ذلک‌ ‌علي‌ ‌أنه‌ ‌لا‌ يحييهم‌ ‌في‌ القبور للمساءلة، لان‌ ‌قوله‌: انه‌ يميتهم‌ عند فناء آجالهم‌ و يبعثهم‌ يوم القيامة، ‌لا‌ يمنع‌ ‌من‌ ‌أن‌ يحييهم‌ فيما ‌بين‌ ‌ذلک‌، ألا تري‌ ‌أن‌ القائل‌ ‌لو‌ ‌قال‌: دخلت‌ بغداد ‌في‌ سنة مائة، و خرجت‌ منها ‌في‌ سنة عشر و مائة، ‌لم‌ يدل‌ ‌علي‌ ‌أنه‌ ‌لم‌ يخرج‌ فيما بينهما و عاد، فكذلك‌ ‌الآية‌. ‌علي‌ ‌ان‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ اخبر انه‌ أحيا قوماً. ‌فقال‌ ‌لهم‌ اللّه‌ موتوا، ‌ثم‌ أحياهم‌، ‌فلا‌ بد ‌من‌ تقدير ‌ما قلناه‌ للجميع‌. و ‌فيه‌ دلالة ‌علي‌ بطلان‌ قول‌ معمر، و النظام‌ ‌في‌ الإنسان‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ المؤمنون‌ (23): الآيات‌ 17 ‌الي‌ 20]

وَ لَقَد خَلَقنا فَوقَكُم‌ سَبع‌َ طَرائِق‌َ وَ ما كُنّا عَن‌ِ الخَلق‌ِ غافِلِين‌َ (17) وَ أَنزَلنا مِن‌َ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسكَنّاه‌ُ فِي‌ الأَرض‌ِ وَ إِنّا عَلي‌ ذَهاب‌ٍ بِه‌ِ لَقادِرُون‌َ (18) فَأَنشَأنا لَكُم‌ بِه‌ِ جَنّات‌ٍ مِن‌ نَخِيل‌ٍ وَ أَعناب‌ٍ لَكُم‌ فِيها فَواكِه‌ُ كَثِيرَةٌ وَ مِنها تَأكُلُون‌َ (19) وَ شَجَرَةً تَخرُج‌ُ مِن‌ طُورِ سَيناءَ تَنبُت‌ُ بِالدُّهن‌ِ وَ صِبغ‌ٍ لِلآكِلِين‌َ (20)

أربع‌ آيات‌ بلا خلاف‌.

قرأ ‌إبن‌ كثير و نافع‌ و ابو عمرو «سيناء» بكسر السين‌، و ‌لم‌ يصرف‌، لأنه‌ اسم‌ البقعة. الباقون‌ بفتح‌ السين‌. و قرأ ‌إبن‌ كثير و ابو عمرو «تنبت‌» بضم‌ التاء

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 7  صفحه : 355
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست