responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 7  صفحه : 255

حال‌ السر و الغيب‌. و ‌قال‌ الجبائي‌: معناه‌ يؤمنون‌ بالغيب‌ ‌ألذي‌ أخبرهم‌ ‌به‌، و ‌هم‌ ‌من‌ مجازاة يوم القيامة «مُشفِقُون‌َ» ‌ أي ‌ خائفون‌.

‌ثم‌ اخبر ‌عن‌ القرآن‌، ‌فقال‌ «وَ هذا ذِكرٌ مُبارَك‌ٌ» يعني‌ القرآن‌ «أنزلناه‌» عليك‌ ‌ يا ‌ ‌محمّد‌. و خاطب‌ الكفار ‌فقال‌ «أَ فَأَنتُم‌ لَه‌ُ مُنكِرُون‌َ» ‌ أي ‌ تجحدونه‌، ‌علي‌ وجه‌ التوبيخ‌ ‌لهم‌، و التقرير، و ‌في‌ ‌ذلک‌ دلالة ‌علي‌ حدوثه‌، لأن‌ ‌ما يوصف‌ بالانزال‌ و بأنه‌ مبارك‌ يتنزل‌ ‌به‌، ‌لا‌ ‌يکون‌ قديماً، لان‌ ‌ذلک‌ ‌من‌ صفات‌ المحدثات‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الأنبياء (21): الآيات‌ 51 ‌الي‌ 55]

وَ لَقَد آتَينا إِبراهِيم‌َ رُشدَه‌ُ مِن‌ قَبل‌ُ وَ كُنّا بِه‌ِ عالِمِين‌َ (51) إِذ قال‌َ لِأَبِيه‌ِ وَ قَومِه‌ِ ما هذِه‌ِ التَّماثِيل‌ُ الَّتِي‌ أَنتُم‌ لَها عاكِفُون‌َ (52) قالُوا وَجَدنا آباءَنا لَها عابِدِين‌َ (53) قال‌َ لَقَد كُنتُم‌ أَنتُم‌ وَ آباؤُكُم‌ فِي‌ ضَلال‌ٍ مُبِين‌ٍ (54) قالُوا أَ جِئتَنا بِالحَق‌ِّ أَم‌ أَنت‌َ مِن‌َ اللاّعِبِين‌َ (55)

خمس‌ آيات‌.

‌لما‌ اخبر ‌الله‌ ‌تعالي‌ ‌أنه‌ آتي‌ موسي‌ و هارون‌ الفرقان‌، و الضياء، و الذكر.

و ‌بين‌ ‌أن‌ القرآن‌ ذكر مبارك‌ أنزله‌ ‌علي‌ ‌محمّد‌ (ص‌)، أخبر انه‌ آتي‌ إبراهيم‌ أيضاً قبل‌ ‌ذلک‌ (رشده‌) يعني‌ آتيناه‌ ‌من‌ الحجج‌ و البينات‌ ‌ما يوصله‌ ‌الي‌ رشده‌، ‌من‌ معرفة اللّه‌ و توحيده‌. و الرشد ‌هو‌ الحق‌ ‌ألذي‌ يؤدي‌ ‌الي‌ نفع‌ يدعو اليه‌. و نقيضه‌ الغي‌، رشد يرشد رشداً و رشداً، فهو رشيد. و ‌في‌ نقيضه‌: غوي‌ يغوي‌ غياً، فهو غاو. و ‌قال‌ قتادة و مجاهد: معني‌ (آتيناه‌ رشده‌) هديناه‌ صغيراً. و ‌قال‌ قوم‌: معني‌ (رشده‌)

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 7  صفحه : 255
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست