قرأ إبن عامر و ابو جعفر « يا أبت» بفتح التاء في جميع القرآن. الباقون بكسر التاء، و إبن كثير يقف بالهاء. الباقون يقفون بالتاء، و قرأ ابو جعفر أحد عشر و تسعة عشر بسكون العين فيها. الباقون بفتحها.
العامل في (إذ) أحد أمرين: أحدهما- اذكر «إِذ قالَ يُوسُفُ». و الثاني- نقص عليك «إذ قال»، في قول الزجاج، و لا يکون علي هذا الوجه ظرفاً للقصص في معني نذكره، و يجوز في « يا أبت» ثلاثة أوجه من الاعراب: