الثاني‌-‌ انتظروا ‌ما يعدكم‌ ربكم‌ ‌علي‌ الكفر ‌من‌ العذاب‌، فانا منتظرون‌ ‌ما يعدنا ‌علي‌ الايمان‌ ‌من‌ الثواب‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ هود (11): آية 123]

وَ لِلّه‌ِ غَيب‌ُ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ وَ إِلَيه‌ِ يُرجَع‌ُ الأَمرُ كُلُّه‌ُ فَاعبُده‌ُ وَ تَوَكَّل‌ عَلَيه‌ِ وَ ما رَبُّك‌َ بِغافِل‌ٍ عَمّا تَعمَلُون‌َ (123)

آية بلا خلاف‌.

قرأ نافع‌ و حفص‌ يرجع‌-‌ بضم‌ الياء و فتح‌ الجيم‌-‌ و قرأ أهل‌ المدينة، و ‌إبن‌ عامر، و حفص‌، و يعقوب‌ (يعلمون‌) بالياء‌-‌ هاهنا، و ‌في‌ النمل‌. الباقون‌ بالتاء.

‌من‌ ضم‌ الياء فلقوله‌ «ثُم‌َّ رُدُّوا إِلَي‌ اللّه‌ِ مَولاهُم‌ُ الحَق‌ِّ»[1]، و المعني‌ رد أمرهم‌ ‌الي‌ اللّه‌.

و ‌من‌ فتح‌ الياء فلقوله‌ «وَ الأَمرُ يَومَئِذٍ لِلّه‌ِ»[2]، و المعنيان‌ متقاربان‌.

و ‌من‌ قرأ بالتاء ‌في‌ «تعملون‌» جعل‌ الخطاب‌ للنبي‌ّ و لأمته‌، و ‌هو‌ أعم‌ّ فائده‌.

و ‌من‌ قرأ بالياء ‌في‌ «يعملون‌» جعل‌ ‌ذلک‌ متوجهاً ‌الي‌ ‌من‌ تقدم‌ ذكره‌ ‌من‌ الكفار، و ‌فيه‌ ضرب‌ ‌من‌ التهديد.

أخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ بأن‌ ‌له‌ غيب‌ السموات‌ و ‌الإرض‌، و خص‌ الغيب‌ بذلك‌ لاحد أمرين‌:

أحدهما‌-‌ لان‌ ‌ذلک‌ يدل‌ ‌علي‌ ‌ان‌ ‌له‌ شهادة ايضاً.