آية بلا خلاف‌.

‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ حكاية ‌ما ‌قال‌ شعيب‌ أيضاً لقومه‌ ‌بعد‌ تحذيره‌ إياهم‌ عذاب‌ اللّه‌ و حثهم‌ ‌علي‌ ‌ان‌ يطلبوا مغفرة اللّه‌. ‌ثم‌ يرجعوا ‌الي‌ طاعته‌، و أخبرهم‌ ‌ان‌ اللّه‌ رحيم‌ بعباده‌، يقبل‌ توبتهم‌ و يعفو ‌عن‌ معاصيهم‌، ودود بهم‌ ‌ أي ‌ محب‌ ‌لهم‌، و معناه‌ مريد لمنافعهم‌.

و ‌قيل‌ ‌في‌ معني‌ «استَغفِرُوا رَبَّكُم‌ ثُم‌َّ تُوبُوا إِلَيه‌ِ» قولان‌:

أحدهما‌-‌ اطلبوا المغفرة ‌من‌ اللّه‌ بأن‌ ‌يکون‌ غرضكم‌. ‌ثم‌ توصلوا اليها بالتوبة.

الثاني‌-‌ استغفروا ربكم‌ ‌ثم‌ أقيموا ‌علي‌ التوبة.

و وجه‌ ثالث‌-‌ ‌ان‌ معناه‌ استغفروا ربكم‌ ‌علي‌ معاصيكم‌ الماضية. ‌ثم‌ ارجعوا اليه‌ بالطاعات‌ ‌في‌ المستقبل‌.

و المودة ‌علي‌ ضربين‌: أحدهما‌-‌ بمعني‌ المحبة، تقول‌ وددت‌ الرجل‌ ‌إذا‌ أحببته‌، و الثاني‌-‌ وددت‌ الشي‌ء ‌إذا‌ تمنيته‌ أود فيهما مودة و انا واد، و الودود المحب‌ ‌لا‌ ‌غير‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ هود (11): آية 91]

قالُوا يا شُعَيب‌ُ ما نَفقَه‌ُ كَثِيراً مِمّا تَقُول‌ُ وَ إِنّا لَنَراك‌َ فِينا ضَعِيفاً وَ لَو لا رَهطُك‌َ لَرَجَمناك‌َ وَ ما أَنت‌َ عَلَينا بِعَزِيزٍ (91)

آية بلا خلاف‌.

‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ حكاية ‌ما أجاب‌ ‌به‌ قوم‌ شعيب‌ ‌له‌ (ع‌) فقالوا ‌له‌ حين‌ سمعوا ‌منه‌ الوعظ و التخويف‌: لسنا نفقه‌ ‌ أي ‌ لسنا نفهم‌ عنك‌ معني‌ كلامك‌، و الفقه‌: فهم‌ الكلام‌ ‌علي‌ ‌ما تضمن‌ ‌من‌ المعني‌، و ‌قد‌ صار علماً لضرب‌ ‌من‌ علوم‌ الدين‌، فصار الفقه‌ عبارة ‌عن‌ علم‌ مدلول‌ الدلائل‌ السمعية، و اصول‌ الدين‌ علم‌ مدلول‌ الدلائل‌ العقلية.