- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 6 صفحه : 475 | ||||
|
أحدهما- ان يکون المستثني القاتل ظلماً، فقيل له لا تسرف ايها الإنسان فقتل ظلماً من ليس لك قتله، إذ من قتل مظلوماً کان منصوراً بأخذ القصاص له. و الآخر- ان يکون الخطاب للولي، و التقدير لا تسرف في القتل ايها الولي فتتعدي قاتل وليّك الي من لم يقتله، لان المقتول ظلماً کان منصوراً، و کل واحد من المقتول ظلماً و من ولي‌ّ المقتول قد تقدم في قوله «وَ مَن قُتِل‌َ مَظلُوماً» الآية. و قوله «و لا تقتلوا» يحتمل موضعه شيئين من الاعراب: أحدهما- ان يکون نصباً ب «قَضي رَبُّك‌َ أَلّا تَعبُدُوا إِلّا إِيّاه‌ُ ... وَ لا تَقتُلُوا» و يحتمل ان يکون جزماً علي النهي، فيكون اللّه تعالي نهي الخلق عن قتل أولادهم خشية الاملاق. و (الاملاق) الفقر، و هو قول إبن عباس، و قتادة، و مجاهد، و انما نهاهم عن ذلک لأنهم كانوا يئدون البنات بدفنهم احياء فنهاهم اللّه عن ذلک. و قوله «نَحن‌ُ نَرزُقُهُم وَ إِيّاكُم» إخبار منه تعالي انه ألذي يرزق الأولاد و الآباء فلا ينبغي قتلهم خوف الفقر، و اخبر ان قتلهم في الجاهلية «كان‌َ خِطأً كَبِيراً» و هو الآن خطأ و إثم كبير، ثم قال «وَ لا تَقرَبُوا الزِّني» و معناه لا تزنوا، و الزنا هو وطؤ المراة حراماً بلا عقد و لا شبهة عقد مختاراً، ثم اخبر ان الزنا فاحشة اي معصية كبيرة «و ساء سبيلا» اي بئس الطريق ذلک. و في النّاس من قال: الزنا قبيح بالعقل لما في ذلک من إبطال حق الولد علي الوالد، و فساد الأنساب. و قوله «وَ لا تَقتُلُوا النَّفس‌َ الَّتِي حَرَّم‌َ اللّه‌ُ» نهي من اللّه تعالي عن قتل النفوس المحرم قتلها، و استثني من ذلک من يجب عليه القتل إمّا لكفره، أو ردّته، او قتله قصاصاً، فان قتله كذلك حق، و ليس بظلم، و قد فسرنا تمام الآية. و السلطان ألذي جعله اللّه للولي، قال إبن عباس، و الضحاك: هو القَود أو الدّية او العفو. و قال قتادة الهاء في قوله «إِنَّه‌ُ كان‌َ مَنصُوراً» عائدة علي الولي. و قال مجاهد عائدة علي المقتول. و نصرة اللّه له بذلك حكمه له بذلك. و قيل نصرة النبي و المؤمنين، ان يعينوه. و قيل الولي هم الوارث من الرجال من الأولاد الذكور و من الأقارب من کان من قبل الأب. |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 6 صفحه : 475 | ||||
|
www.eShia.ir