responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 42

و معناه‌ اني‌ ‌لو‌ قدرت‌ ‌علي‌ دفعكم‌ و قويت‌ ‌علي‌ منعكم‌ ‌من‌ اضيافي‌ لحلت‌ بينكم‌ و ‌بين‌ ‌ما جئتم‌ ‌له‌ ‌من‌ الفساد، و حذف‌ لدلالة الكلام‌ ‌عليه‌.

و ‌قوله‌ «أَو آوِي‌ إِلي‌ رُكن‌ٍ شَدِيدٍ» معناه‌ ‌لو‌ ‌کان‌ لي‌ ‌من‌ استعين‌ ‌به‌ ‌في‌ دفاعكم‌.

و ‌قيل‌ معناه‌ ‌لو‌ ‌کان‌ لي‌ عشيرة، ‌قال‌ الراجز:

يأوي‌ ‌الي‌ ركن‌ ‌من‌ الأركان‌        ‌في‌ عدد طيس‌ و مجد بان‌[1]

و الركن‌ معتمد البناء ‌بعد‌ الأساس‌، و ركنا الجبل‌ جانباه‌. و إنما ‌قال‌ ‌هذا‌ القول‌ ‌مع‌ انه‌ ‌کان‌ يأوي‌ ‌الي‌ اللّه‌ ‌تعالي‌، لأنه‌ انما أراد العدة ‌من‌ الرجال‌، و ‌إلا‌، فله‌ ركن‌ وثيق‌ ‌من‌ معونة اللّه‌ و نصره‌، ‌إلا‌ انه‌ ‌لا‌ يصح‌ التكليف‌ ‌إلا‌ ‌مع‌ التمكين‌.

و القوة القدرة ‌الّتي‌ يصح‌ بها الفعل‌، و يقال‌ للعدة ‌من‌ السلاح‌ قوة، كقوله‌ «وَ أَعِدُّوا لَهُم‌ مَا استَطَعتُم‌ مِن‌ قُوَّةٍ»[2] و الشدة بجمع‌ يصعب‌ معه‌ التفكك‌، و ‌قد‌ ‌يکون‌ بعقد يصعب‌ معه‌ التحلل‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ هود (11): آية 81]

قالُوا يا لُوطُ إِنّا رُسُل‌ُ رَبِّك‌َ لَن‌ يَصِلُوا إِلَيك‌َ فَأَسرِ بِأَهلِك‌َ بِقِطع‌ٍ مِن‌َ اللَّيل‌ِ وَ لا يَلتَفِت‌ مِنكُم‌ أَحَدٌ إِلاَّ امرَأَتَك‌َ إِنَّه‌ُ مُصِيبُها ما أَصابَهُم‌ إِن‌َّ مَوعِدَهُم‌ُ الصُّبح‌ُ أَ لَيس‌َ الصُّبح‌ُ بِقَرِيب‌ٍ (81)

آية بلا خلاف‌.

القراءة و الحجة:

قرأ أهل‌ الحجاز (فاسر) بوصل‌ الهمزة ‌من‌ سريت‌. الباقون‌ بقطعها. و قرأ ‌إبن‌ كثير و ابو عمرو «‌إلا‌ امرأتك‌» بالرفع‌. الباقون‌ بالنصب‌.


[1] مجاز القرآن‌ 1: 294 و تفسير الطبري‌ 15: 422 و معني‌ (عدد طيس‌) عدد كثير.
[2] ‌سورة‌ الانفال‌ آية 61.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 42
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست