و ‌لا‌ طالبين‌ بذلك‌ التكبر بل‌ مذعنين‌ بالحق‌ متذللين‌، ‌غير‌ آنفين‌، ‌من‌ الإذعان‌ ‌به‌.

«يَخافُون‌َ رَبَّهُم‌ مِن‌ فَوقِهِم‌، وَ يَفعَلُون‌َ ما يُؤمَرُون‌َ» ‌قيل‌ ‌في‌ معناه‌ قولان‌:

أحدهما‌-‌ يخافون‌ عقاب‌ ربهم‌ ‌من‌ فوقهم‌، لأنه‌ يأتي‌ ‌من‌ فوق‌.

الثاني‌-‌ انه‌ لمَّا وصف‌ بأنه‌ عال‌ٍ و متعال‌ٍ، ‌علي‌ معني‌ قادر، ‌لا‌ قادر أقدر ‌منه‌، فقيل‌ صفته‌ ‌في‌ أعلي‌ مراتب‌ صفات‌ القادرين‌، حسن‌ ‌ان‌ يقال‌ «‌من‌ فوقهم‌» ليدل‌ ‌علي‌ ‌ان‌ ‌هذا‌ المعني‌ ‌من‌ الاقتدار ‌ألذي‌ ‌لا‌ يساويه‌ قادر، و ‌قوله‌ «وَ يَفعَلُون‌َ ما يُؤمَرُون‌َ» يعني‌ الملائكة يفعلون‌ ‌ما يأمرهم‌ اللّه‌ ‌به‌، و ‌لا‌ يعصونه‌، ‌کما‌ ‌قال‌ «لا يَعصُون‌َ اللّه‌َ ما أَمَرَهُم‌ وَ يَفعَلُون‌َ ما يُؤمَرُون‌َ»[1]

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ النحل‌ (16): الآيات‌ 51 ‌الي‌ 52]

وَ قال‌َ اللّه‌ُ لا تَتَّخِذُوا إِلهَين‌ِ اثنَين‌ِ إِنَّما هُوَ إِله‌ٌ واحِدٌ فَإِيّاي‌َ فَارهَبُون‌ِ (51) وَ لَه‌ُ ما فِي‌ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ وَ لَه‌ُ الدِّين‌ُ واصِباً أَ فَغَيرَ اللّه‌ِ تَتَّقُون‌َ (52)

آيتان‌ بلا خلاف‌.

يقول‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ناهياً لعباده‌ «لا تَتَّخِذُوا إِلهَين‌ِ اثنَين‌ِ» اي‌ ‌لا‌ تعبدوا ‌مع‌ اللّه‌ غيره‌، فتشركوا بينهما ‌في‌ العبادة.

‌ثم‌ اخبر انه‌ إله‌ واحد ‌لا‌ اكثر ‌منه‌، لان‌ لفظة (إنما) تفيد ثبوت‌ الإله‌ الواحد، و نفي‌ ‌ما زاد ‌عليه‌ ‌علي‌ ‌ما بينَّاه‌ فيما مضي‌.

و ‌قوله‌ «فَإِيّاي‌َ فَارهَبُون‌ِ» معناه‌ ارهبوا عقابي‌ و سخطي‌ ‌فلا‌ تتخذوا معي‌ إلهاً آخر و معبوداً سواي‌.

و ‌في‌ ‌قوله‌ «اثنين‌» ‌بعد‌ ‌قوله‌ «إلهين‌» قولان‌: