responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 296

أحدها‌-‌ انه‌ جواب‌ الأمر و ‌هو‌ «قل‌».

الثاني‌-‌ ‌هو‌ جواب‌ أمر محذوف‌، و تقديره‌ قل‌ ‌لهم‌ أقيموا يقيموا.

الثالث‌-‌ بحذف‌ لام‌ الأمر لأن‌ ‌في‌ «قل‌» دلالة ‌عليه‌، و المعني‌ ليقيموا، و ‌علي‌ ‌هذا‌ يجوز ‌ان‌ تقول‌: قل‌ ‌له‌ يضرب‌، و ‌لا‌ يجوز يضرب‌ زيداً، لأنه‌ عوض‌ ‌من‌ المحذوف‌ ذكره‌ الزجاج‌.

«مِن‌ قَبل‌ِ أَن‌ يَأتِي‌َ يَوم‌ٌ لا بَيع‌ٌ فِيه‌ِ وَ لا خِلال‌ٌ» المعني‌ بادروا بافعال‌ الخير ‌من‌ اقامة الصلاة و إيتاء الزكاة و أفعال‌ الخير «قبل‌ ‌ان‌» يأتيكم‌ يوم القيامة ‌ألذي‌ ‌لا‌ بيع‌ ‌فيه‌ و ‌لا‌ شراء، و المراد‌-‌ هاهنا‌-‌ و ‌لا‌ فداء تفدون‌ بها نفوسكم‌ ‌من‌ عذاب‌ اللّه‌ «و ‌لا‌ خلال‌» اي‌ و ‌لا‌ مخالة، تقول‌: خاللت‌ فلاناً مخالة و خلالا، ‌قال‌ امرؤ القيس‌:

صرفت‌ الهوي‌ عنهن‌ّ ‌من‌ خيفة الردي‌        و لست‌ بمقلي‌ الخلال‌ و ‌لا‌ قالي‌[1]

و المخالة اصفاء المودة، و ‌قد‌ ‌يکون‌ الخلال‌ جمع‌ خلّة مثل‌ قلَّة، و قلال‌.

و ظلة و ظلال‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ إبراهيم‌ (14): الآيات‌ 32 ‌الي‌ 34]

اللّه‌ُ الَّذِي‌ خَلَق‌َ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌َ وَ أَنزَل‌َ مِن‌َ السَّماءِ ماءً فَأَخرَج‌َ بِه‌ِ مِن‌َ الثَّمَرات‌ِ رِزقاً لَكُم‌ وَ سَخَّرَ لَكُم‌ُ الفُلك‌َ لِتَجرِي‌َ فِي‌ البَحرِ بِأَمرِه‌ِ وَ سَخَّرَ لَكُم‌ُ الأَنهارَ (32) وَ سَخَّرَ لَكُم‌ُ الشَّمس‌َ وَ القَمَرَ دائِبَين‌ِ وَ سَخَّرَ لَكُم‌ُ اللَّيل‌َ وَ النَّهارَ (33) وَ آتاكُم‌ مِن‌ كُل‌ِّ ما سَأَلتُمُوه‌ُ وَ إِن‌ تَعُدُّوا نِعمَت‌َ اللّه‌ِ لا تُحصُوها إِن‌َّ الإِنسان‌َ لَظَلُوم‌ٌ كَفّارٌ (34)

ثلاث‌ آيات‌ ‌في‌ الكوفي‌ و المدنيين‌ و آيتان‌ فيما عداها، آخر الاولي‌ «الأنهار».

أخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ انه‌ (جل‌ و عز) اخترع‌ السموات‌ و ‌الإرض‌ و انشأهما بلا معين‌


[1] ديوانه‌: 113 و تفسير الطبري‌ 13: 133
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 296
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست