‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الرعد (13): آية 34]

لَهُم‌ عَذاب‌ٌ فِي‌ الحَياةِ الدُّنيا وَ لَعَذاب‌ُ الآخِرَةِ أَشَق‌ُّ وَ ما لَهُم‌ مِن‌َ اللّه‌ِ مِن‌ واق‌ٍ (34)

آية بلا خلاف‌.

‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ إخبار ‌منه‌ ‌تعالي‌ ‌ان‌ لهؤلاء الكفار ‌الّذين‌ وصفهم‌ «لَهُم‌ عَذاب‌ٌ فِي‌ الحَياةِ الدُّنيا» و ‌هو‌ ‌ما يفعل‌ بهم‌ ‌من‌ القتل‌ و الاسترقاق‌ و سبي‌ الذراري‌ و الأموال‌.

و يجوز ‌ان‌ يريد ‌ما يفعله‌ اللّه‌ بكثير منهم‌ ‌من‌ الآلام‌ العظيمة ‌علي‌ وجه‌ العقوبة. ‌ثم‌ ‌قال‌ «وَ لَعَذاب‌ُ الآخِرَةِ أَشَق‌ُّ» اي‌ أشد مشقة، و المشقة: غلظ الامر ‌علي‌ النفس‌ ‌بما‌ يكاد يصدع‌ القلب‌.

و ‌قوله‌ «وَ ما لَهُم‌ مِن‌َ اللّه‌ِ مِن‌ واق‌ٍ» اي‌ ليس‌ ‌لهم‌ ‌من‌ عذاب‌ اللّه‌ ‌من‌ يمنعهم‌ ‌منه‌. و الواقي‌ المانع‌، و ‌هو‌ الفاعل‌ للوقاية، و الوقاية الحجر ‌بما‌ يدفع‌ الاذية، وقاه‌ يقيه‌ وقاية، فهو واق‌، و وقَّاه‌ توقية.

‌قوله‌ ‌تعالي‌ [‌سورة‌ الرعد (13): آية 35]

مَثَل‌ُ الجَنَّةِ الَّتِي‌ وُعِدَ المُتَّقُون‌َ تَجرِي‌ مِن‌ تَحتِهَا الأَنهارُ أُكُلُها دائِم‌ٌ وَ ظِلُّها تِلك‌َ عُقبَي‌ الَّذِين‌َ اتَّقَوا وَ عُقبَي‌ الكافِرِين‌َ النّارُ (35)

آية بلا خلاف‌.

‌قيل‌ ‌في‌ معني‌ «مثل‌ الجنة» اقوال‌:

‌قال‌ سيبويه‌: فيما نقص‌ عليكم‌ مثل‌ الجنة، فرفع‌ (مثل‌) ‌علي‌ الابتداء. و حذف‌ الخبر.

و ‌قال‌ بعضهم‌ معناه‌ شبه‌ الجنة، و الخبر محذوف‌، و تقديره‌ مثل‌ الجنة ‌الّتي‌ ‌هي‌ الأنهار، ‌کما‌ ‌قال‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ «وَ لِلّه‌ِ المَثَل‌ُ الأَعلي‌»[1] معناه‌ الصفة الأعلي‌.