و

‌قال‌ ‌إبن‌ جريج‌: نزلت‌ ‌في‌ أربد، ‌لما‌ أراد ‌هو‌ و عامر ‌بن‌ الطفيل‌ قتل‌ ‌رسول‌ اللّه‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و ‌سلّم‌ فجفت‌ يده‌ ‌علي‌ قائم‌ سيفه‌، فرجع‌ خائباً، فأرسل‌ اللّه‌ (عز و جل‌) ‌عليه‌ ‌في‌ طريقه‌ صاعقة فأحرقته‌ و ابتلي‌ عامراً بغدة كغدة البعير قتلته‌ ‌حتي‌ ‌قال‌ عند موته‌: غدة كغدة البعير و موت‌ ‌في‌ بيت‌ سلولية.

و ‌في‌ ‌ذلک‌ يقول‌ لبيد ‌إبن‌ ربيعة ‌في‌ أربد، و ‌کان‌ أخاه‌:

أخشي‌ ‌علي‌ أربد الحتوف‌ و ‌لا‌        أرهب‌ نوء السماك‌ و الأسد

ففجعني‌ البرق‌ و الصواعق‌ بال        ‌-‌ فارس‌ يوم الكريهة النجد[1]

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الرعد (13): آية 14]

لَه‌ُ دَعوَةُ الحَق‌ِّ وَ الَّذِين‌َ يَدعُون‌َ مِن‌ دُونِه‌ِ لا يَستَجِيبُون‌َ لَهُم‌ بِشَي‌ءٍ إِلاّ كَباسِطِ كَفَّيه‌ِ إِلَي‌ الماءِ لِيَبلُغ‌َ فاه‌ُ وَ ما هُوَ بِبالِغِه‌ِ وَ ما دُعاءُ الكافِرِين‌َ إِلاّ فِي‌ ضَلال‌ٍ (14)

آية بلا خلاف‌.

أخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ بأن‌ ‌له‌ (عز و جل‌) دعوة الحق‌. و ‌قيل‌ ‌في‌ معناه‌ ثلاثة أقوال‌:

أحدها‌-‌ ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌ و قتادة و ‌إبن‌ زيد إِنها شهادة ‌ان‌ ‌لا‌ إِله‌ ‌علي‌ اخلاص‌ التوحيد.

الثاني‌-‌ ‌قال‌ الحسن‌: اللّه‌ ‌هو‌ الحق‌، فمن‌ دعاه‌ دعا الحق‌. و ‌قال‌ قوم‌: ‌کل‌ دعوة ‌هي‌ حق‌ جاز ‌ان‌ تضاف‌ ‌الي‌ اللّه‌، ‌قال‌ ابو علي‌ دعوة الحق‌ ‌هي‌ الدعوة ‌الّتي‌ يدعي‌ اللّه‌ بها ‌علي‌ اخلاص‌ التوحيد، و الدعوة طلب‌ فعل‌ الشي‌ء، فالإنسان‌ يدعو ربه‌ ‌ان‌ يدخله‌ ‌في‌ رحمته‌ و ‌هو‌ أهل‌ المغفرة و الرحمة، و ‌کل‌ ‌ما لابسه‌ الإنسان‌، فقد دخل‌ ‌فيه‌. و المعني‌ للّه‌ ‌من‌ خلقه‌ الدعوة الحق‌. و ‌قوله‌ «وَ الَّذِين‌َ يَدعُون‌َ مِن‌ دُونِه‌ِ» ‌قيل‌ ‌في‌ معناه‌ قولان‌: