آية في الكوفي. و في المدنيين و البصري آيتان تمام الاولي قوله «لَفِي خَلقٍ جَدِيدٍ».
قرأ إبن عامر و ابو جعفر «إذا» بهمزة واحدة علي الخبر. الباقون بهمزتين علي الاستفهام. و حقق الهمزتين اهل الكوفة و روح. و قرأ نافع و إبن كثير و ابو عمرو و رويس بتخفيف الاولي و تليين الثانية. و فصل بينهما بالف نافع الا ورشاً و ابو عمرو.
و اما «إِنا» فقرأه بهمزة واحدة علي الخبر نافع و الكسائي و يعقوب. الباقون بهمزتين علي الاستفهام. و حقق الهمزتين إبن عامر و عاصم و حمزة و خلف الا ان هشاما يفصل بينهما بالف. و قرأ إبن كثير و ابو عمرو، و ابو جعفر بتحقيق الاولي و تليين الثانية إِلا ان أبا عمرو و أبا جعفر يفصلان بينهما بالف، و إبن كثير لا يفصل. و كذلك اختلافهم في الموضعين في (سبحان) و سورة المؤمنين و السجدة و لقمان. و الثاني من اللذين في الصافات. و ما سوي ذلک من الاستفهامين
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 6 صفحه : 219