responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 213

آية بلا خلاف‌.

أخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ ‌بما‌ يدل‌ ‌علي‌ وحدانيته‌ و كونه‌ ‌علي‌ صفات‌ ‌لا‌ يشاركه‌ ‌فيها‌ احد ‌من‌ المخلوقين‌ ‌من‌ كونه‌ قادراً لنفسه‌، لأنه‌ ‌قال‌ ‌تعالي‌ ‌هو‌ ‌ألذي‌ رفع‌ السموات‌ بغير عمد ترونها. و ‌قيل‌ ‌فيه‌ قولان‌:

الاول‌-‌ ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌ و مجاهد: ‌يعني‌ ليس‌ ترونها دعامة تدعمها، و ‌لا‌ فوقها علاقة تمسكها.

الثاني‌-‌ ‌قال‌ قتادة و إياس‌ ‌بن‌ معاوية: ‌ان‌ المعني‌ إنه‌ رفع‌ السموات‌ بلا عمد و نحن‌ نراها.

و ‌قال‌ الجبائي‌: تأويل‌ ‌إبن‌ عباس‌ و مجاهد خطأ لأنه‌ ‌لو‌ ‌کان‌ لها عمد، لكانت‌ اجساماً غلاظاً و رؤيت‌، و كانت‌ تحتاج‌ ‌الي‌ عمد آخر إِلا ‌هو‌ ‌تعالي‌.

و ‌هذا‌ ‌هو‌ الصحيح‌. و الوجه‌ ‌في‌ ‌قوله‌ «بِغَيرِ عَمَدٍ» انه‌ ‌لو‌ ‌کان‌ لها عمد لرئيت‌.

و مثله‌ قول‌ الشاعر:

‌علي‌ ‌لا‌ حب‌ ‌لا‌ يهتدي‌ لمناره‌[1]

و المعني‌ انه‌ ‌لا‌ منار ‌له‌، لأنه‌ ‌لو‌ ‌کان‌ ‌له‌ منار لاهتدي‌ ‌به‌، و ‌قد‌ بينا نظائر ‌ذلک‌ فيما مضي‌[2]. و (عمد) جمع‌ عمود يقال‌: عمد، ‌کما‌ يقال‌: أديم‌ و أدم‌. ‌قال‌ ابو عبيدة: و ‌هذا‌ الجمع‌ قليل‌. و ‌قد‌ قرئ‌ ‌في‌ الشواذ (عمد) بضم‌ العين‌ و الميم‌، و ‌هو‌ القياس‌. و العمود السارية، و مثله‌ الدعائم‌ و السند و أصله‌ منع‌ الميل‌، فمنه‌ التعميد و الاعتماد، ‌قال‌ النابغة:

و خيس‌ الجن‌ّ اني‌ ‌قد‌ أذنت‌ ‌لهم‌        يبنون‌ تدمر بالصفائح‌ و العمد[3]


[1] مر ‌هذا‌ البيت‌ ‌في‌ 1: 189، 279، 444، 2: 88، 356، 423، 562، 3: 380.
[2] راجع‌ ‌ما سبق‌ ‌ان‌ أشرنا اليه‌ ‌في‌ التعليقة قبل‌ ‌هذه‌ رقم‌ 1.
[3] ديوانه‌ (دار بيروت‌) 33 و معني‌ (خيس‌) ذلل‌، و (تدمر) بلد بالشام‌.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 213
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست