responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 203

اخبر اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌ان‌ ‌في‌ خلق‌ السموات‌ و ‌الإرض‌ آيات‌، و دلالات‌ كثيرة تدل‌ ‌علي‌ ‌ان‌ لها صانعاً صنعها، و مدبراً دبرها، و ‌علي‌ صفاته‌، و علمه‌، و حكمته‌، و ‌أنه‌ ‌لا‌ يشبه‌ شيئاً، و ‌لا‌ يشبهه‌ شي‌ء، و ‌هو‌ ‌ما ‌فيها‌ ‌من‌ تدبير الشمس‌ و القمر و النجوم‌ و الجماد و الحيوان‌، و ‌ما بينهما ‌من‌ الأشجار و النبات‌، و ‌غير‌ ‌ذلک‌ ‌من‌ الأمور الظاهرة للحواس‌ المدركة بالعيان‌. و ‌قال‌ الحسن‌: ‌من‌ الآيات‌ إهلاك‌ ‌من‌ أهلك‌ ‌من‌ الأمم‌ الماضية، يعرضون‌ ‌عن‌ الاستدلال‌ بها ‌عليه‌ و ‌علي‌ ‌ما يدلهم‌ ‌عليه‌ ‌من‌ توحيده‌ و حكمته‌، ‌مع‌ مشاهدتهم‌ لها و مرورهم‌ عليها.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ يوسف‌ (12): آية 106]

وَ ما يُؤمِن‌ُ أَكثَرُهُم‌ بِاللّه‌ِ إِلاّ وَ هُم‌ مُشرِكُون‌َ (106)

آية بلا خلاف‌.

‌قيل‌ ‌في‌ معني‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ قولان‌:

أحدهما‌-‌ ‌قال‌ الحسن‌: ‌الآية‌ ‌في‌ اهل‌ الكتاب‌، لان‌ معهم‌ إِيماناً و شركاً.

و ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌، و مجاهد و قتادة: المعني‌ «وَ ما يُؤمِن‌ُ أَكثَرُهُم‌ بِاللّه‌ِ» ‌في‌ إقراره‌ بأن‌ اللّه‌ خلقه‌ و خلق‌ السموات‌ و ‌الإرض‌ إِلا و ‌هو‌ مشرك‌ بعبادة الأوثان‌، و ‌هذا‌ ‌هو‌ الأولي‌، لان‌ التقدير ‌ما يصدقون‌ بعبادة اللّه‌ إِلا و ‌هم‌ يشركون‌ الأوثان‌ معه‌ ‌في‌ العبادة.

و ‌قال‌ الرماني‌: ‌الآية‌ دالة ‌علي‌ ‌ان‌ اليهودي‌ معه‌ إِيمان‌ بموسي‌، و كفر بمحمد، لأنها دلت‌ ‌علي‌ انه‌ ‌قد‌ جمع‌ الكفر و الايمان‌، و انه‌ ‌لا‌ ينافي‌ ‌ان‌ يؤمنوا باللّه‌ ‌من‌ وجه‌ و يكفروا ‌به‌ ‌من‌ وجه‌ آخر، ‌کما‌ ‌قال‌ «أَ فَتُؤمِنُون‌َ بِبَعض‌ِ الكِتاب‌ِ وَ تَكفُرُون‌َ بِبَعض‌ٍ فَما جَزاءُ مَن‌ يَفعَل‌ُ ذلِك‌َ مِنكُم‌ إِلّا خِزي‌ٌ فِي‌ الحَياةِ الدُّنيا وَ يَوم‌َ القِيامَةِ يُرَدُّون‌َ إِلي‌ أَشَدِّ العَذاب‌ِ»[1].


[1] ‌سورة‌ البقرة آية 85.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 203
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست