responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 163

يَرجِعُون‌َ» اي‌ لكي‌ يرجعوا، و اللَّام‌ لام‌ الغرض‌، و انما اتي‌ ب (لعل‌) لأنه‌ جوز ‌أن‌ ‌لا‌ يعودوا.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ يوسف‌ (12): آية 63]

فَلَمّا رَجَعُوا إِلي‌ أَبِيهِم‌ قالُوا يا أَبانا مُنِع‌َ مِنَّا الكَيل‌ُ فَأَرسِل‌ مَعَنا أَخانا نَكتَل‌ وَ إِنّا لَه‌ُ لَحافِظُون‌َ (63)

آية بلا خلاف‌.

قرأ (يكتل‌) بالياء حمزة و الكسائي‌. الباقون‌ بالنون‌.

‌من‌ قرأ بالياء رد الكناية ‌الي‌ أخو يوسف‌، و ‌من‌ قرأ بالنون‌ رده‌ ‌الي‌ جماعتهم‌، لقوله‌ «وَ نَمِيرُ أَهلَنا».

حكي‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌عن‌ أخوة يوسف‌ أنهم‌ حين‌ رجعوا ‌الي‌ أبيهم‌ و حصلوا معه‌، قالوا ‌ يا ‌ أبانا منعنا الكيل‌ «فَأَرسِل‌ مَعَنا أَخانا» اي‌ ابعثه‌ «معنا نكتل‌» و نحن‌ نحفظه‌ و نحتاط ‌عليه‌. و الاكتيال‌ ‌هو‌ الكيل‌ للنفس‌، و ‌هو‌ افتعال‌ ‌من‌ الكيل‌، و انما ‌قال‌ «مُنِع‌َ مِنَّا الكَيل‌ُ،» و ‌هو‌ ‌قد‌ كال‌ ‌لهم‌، لان‌ المعني‌ منع‌ منا الكيل‌ ‌ان‌ ‌لم‌ نأت‌ بأخينا. لقوله‌ «فَلا كَيل‌َ لَكُم‌ عِندِي‌ وَ لا تَقرَبُون‌ِ» و ‌هو‌ قول‌ الحسن‌ و الزجاج‌ و الجبائي‌. و ‌هو‌ الصحيح‌.

و ‌قال‌ قوم‌: معناه‌ إنه‌ ‌لما‌ كال‌ ‌لهم‌ لكل‌ واحد كيل‌ بعير و منعهم‌ تمام‌ الكيل‌ ‌ألذي‌ أرادوه‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ يوسف‌ (12): آية 64]

قال‌َ هَل‌ آمَنُكُم‌ عَلَيه‌ِ إِلاّ كَما أَمِنتُكُم‌ عَلي‌ أَخِيه‌ِ مِن‌ قَبل‌ُ فَاللّه‌ُ خَيرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرحَم‌ُ الرّاحِمِين‌َ (64)

آية بلا خلاف‌.

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 6  صفحه : 163
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست