- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 5 صفحه : 8 | ||||
|
يقل سبطاً لاحد ثلاثة أشياء: أحدها- انه بدل ليس بتمييز و المعني قطعناهم اسباطاً ذكر ذلک الزجاج. الثاني- علي ان کل قسم أسباط لان الواحد يقال له سبط، فيجوز علي هذا عندي عشرون دراهم علي ان کل قسم منها دراهم قال كثير: علي و الثلاثة من بنيه هم الأسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان و بر و سبط غيبته كربلا[1] الثالث- ان يکون اقام الصفة مقام الموصوف. و تقديره اثنتي عشرة فرقة اسباطاً. و السبط: الجماعة الّتي تجري في الامر بسهولة لاتفاقهم في الكلمة علي انه مأخوذ من السبوط. و قيل انه مأخوذ من السبط ضرب من الشجر، فجعل الأب ألذي يجمعهم كالشجرة الّتي تتفرع عنها الأغصان الكثيرة. و قال ابو علي لأنهم كانوا بني اثني عشر رجلا من ولد يعقوب و قيل انما فرقوا اسباطاً لاختلاف رتبتهم. و الانبجاس: خروج الماء الجاري بقلة، و الانفجار خروجه بكثرة، فكان يبتدئ بقلة ثم يتسع حتي يصير الي الكثرة، فلذلك ذكره هاهنا بالانبجاس و في البقرة بالانفجار. و الظلة السترة الّتي تقي من الشمس، و الأغلب عليها العلو. فجعل اللّه عز و جل لهم من الغمام ظلة تكنهم لما احتاجوا الي ذلک في التيه کما أعطاهم المن و السلوي. و المن ضرب من الحلاوة يسقط علي الشجر. و السلوي طائر كالسماني. و انما أنث «اثنتا عشرة اسباطاً» مع ان السبط ذكر، لأحد ثلاثة أشياء: أحدها- اثنتي عشرة فرقة ثم حذف. الثاني- و قطعناهم قطعاً اثنتي عشرة، فحذف علي هذا التقدير. الثالث- أن السبط لما وقع علي الامة أنث. کما قال الشاعر: [1] الاغاني 9/ 14 |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 5 صفحه : 8 | ||||
|
www.eShia.ir