responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 5  صفحه : 359

و ‌قيل‌ انما سمي‌ جزاء المكر مكراً، لأنهم‌ ‌إذا‌ نالهم‌ العذاب‌ ‌علي‌ مكرهم‌ بحيث‌ ‌لا‌ يحتسبونه‌ و ‌لا‌ يتوقعونه‌ فكأنه‌ مكربهم‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ يونس‌ (10): آية 22]

هُوَ الَّذِي‌ يُسَيِّرُكُم‌ فِي‌ البَرِّ وَ البَحرِ حَتّي‌ إِذا كُنتُم‌ فِي‌ الفُلك‌ِ وَ جَرَين‌َ بِهِم‌ بِرِيح‌ٍ طَيِّبَةٍ وَ فَرِحُوا بِها جاءَتها رِيح‌ٌ عاصِف‌ٌ وَ جاءَهُم‌ُ المَوج‌ُ مِن‌ كُل‌ِّ مَكان‌ٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُم‌ أُحِيطَ بِهِم‌ دَعَوُا اللّه‌َ مُخلِصِين‌َ لَه‌ُ الدِّين‌َ لَئِن‌ أَنجَيتَنا مِن‌ هذِه‌ِ لَنَكُونَن‌َّ مِن‌َ الشّاكِرِين‌َ (22)

قرأ ‌إبن‌ عامر و ابو جعفر «ينشركم‌» بالنون‌ و الشين‌ ‌من‌ النشر. الباقون‌ بالياء و السين‌ و تشديد الياء ‌من‌ التسيير. ‌قال‌ ابو علي‌: حجة ‌إبن‌ عامر ‌أن‌ (ينشركم‌) مثل‌ ‌قوله‌ «وَ بَث‌َّ مِنهُما رِجالًا كَثِيراً وَ نِساءً»[1] فالبث‌ تفريق‌ و نشر. و حجة الباقين‌ ‌قوله‌ «قُل‌ سِيرُوا فِي‌ الأَرض‌ِ»[2] «فَامشُوا فِي‌ مَناكِبِها»[3] فالمعنيان‌ متقاربان‌.

امتن‌ اللّه‌ ‌علي‌ خلقه‌ ‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ و عدد نعمه‌ ‌الّتي‌ يفعلها بهم‌ ‌في‌ ‌کل‌ حال‌، ‌فقال‌ «هُوَ الَّذِي‌ يُسَيِّرُكُم‌ فِي‌ البَرِّ وَ البَحرِ» و تسييره‌ إياهم‌ اما ‌في‌ البحر، فلأنه‌ بالريح‌ و اللّه‌ المحرك‌ لها دون‌ غيره‌، فلذلك‌ نسبه‌ ‌الي‌ نفسه‌، و اما ‌في‌ البر فلأنه‌ كائن‌ باقداره‌ و تمكينه‌ و تسبيبه‌، فلذلك‌ نسبه‌ ‌الي‌ نفسه‌. و التسيير التحريك‌ ‌في‌ جهة تمتد كالسير الممدود، و البر ‌الإرض‌ الواسعة ‌الّتي‌ تقطع‌ ‌من‌ بلد ‌الي‌ بلد، و ‌منه‌ البرّ لاتساع‌ الخير ‌به‌


[1] ‌سورة‌ 4 النساء آية 1
[2] ‌سورة‌ 6 الانعام‌ آية 11 و ‌سورة‌ 27 النمل‌ آية 69 و ‌سورة‌ 29 العنكبوت‌ آية 20 و ‌سورة‌ 30 الروم‌ آية 42
[3] ‌سورة‌ 67 الملك‌ آية 15
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 5  صفحه : 359
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست