‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الأعراف‌ (7): آية 74]

وَ اذكُرُوا إِذ جَعَلَكُم‌ خُلَفاءَ مِن‌ بَعدِ عادٍ وَ بَوَّأَكُم‌ فِي‌ الأَرض‌ِ تَتَّخِذُون‌َ مِن‌ سُهُولِها قُصُوراً وَ تَنحِتُون‌َ الجِبال‌َ بُيُوتاً فَاذكُرُوا آلاءَ اللّه‌ِ وَ لا تَعثَوا فِي‌ الأَرض‌ِ مُفسِدِين‌َ (74)

آية بلا خلاف‌.

‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ حكاية لقول‌ صالح‌ (ع‌) لقومه‌ ‌بعد‌ ‌أن‌ أمرهم‌ بعبادة اللّه‌ وحده‌ ‌لا‌ شريك‌ ‌له‌، و نهيه‌ إياهم‌ ‌أن‌ يمسوا الناقة بسوء، و حذرهم‌ ‌من‌ المخالفة ‌الّتي‌ يستحق‌ بها العذاب‌ المؤلم‌ ‌فقال‌-‌ عاطفاً ‌علي‌ ‌ذلک‌-‌ و «اذكُرُوا إِذ جَعَلَكُم‌ خُلَفاءَ مِن‌ بَعدِ عادٍ» ‌ أي ‌ تفكروا فيما أنعم‌ اللّه‌ عليكم‌ حيث‌ جعلكم‌ بدل‌ قوم‌ عاد ‌بعد‌ ‌أن‌ أهلكهم‌ و أورثكم‌ ديارهم‌ «وَ بَوَّأَكُم‌ فِي‌ الأَرض‌ِ» ‌ أي ‌ مكنكم‌ ‌من‌ منازل‌ تأوون‌ اليها، يقال‌ بوأته‌ منزلًا ‌إذا‌ مكنته‌ ‌منه‌ ليأوي‌ اليه‌.

و أصله‌ ‌من‌ الرجوع‌ ‌من‌ ‌قوله‌ «فَباؤُ بِغَضَب‌ٍ عَلي‌ غَضَب‌ٍ»[1] و ‌قوله‌ «وَ باؤُ بِغَضَب‌ٍ مِن‌َ اللّه‌ِ»[2] ‌ أي ‌ رجعوا، ‌قال‌ الشاعر:

و بوَّأت‌ ‌في‌ صميم‌ معشرها        فتم‌ ‌في‌ قومها مبوَّأها[3]

‌ أي ‌ أنزلت‌ و مكنت‌ ‌من‌ الكرم‌ ‌في‌ صميم‌ النسب‌.

و ‌قوله‌ «تَتَّخِذُون‌َ مِن‌ سُهُولِها» فالسهل‌ ‌ما ليس‌ ‌فيه‌ مشقة ‌علي‌ النفس‌ ‌من‌ عمل‌ ‌أو‌ أرض‌، يقال‌: السهل‌ و الجبل‌، و أرض‌ سهلة. و ‌قوله‌ «قصوراً» جمع‌ قصر، و ‌هو‌ الدار الكبيرة بسور تكون‌ ‌به‌ مقصورة. و أصله‌ القصر ‌ألذي‌ ‌هو‌ الجعل‌ ‌علي‌ منزلة دون‌ منزلة، فمنه‌ القصير، لأنه‌ قصر ‌به‌ ‌علي‌ مقدار دون‌ ‌ما ‌هو‌ أطول‌ ‌منه‌، و القصر الغاية، يقال‌: قصره‌ الموت‌ لأنه‌ قصر ‌عليه‌، و اقصر ‌عن‌ الأمر ‌ أي ‌ كف‌ عنه‌. و القصر العشي‌، و ‌منه‌ القصَّار لأنه‌ يقصر