responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 4  صفحه : 423

«فَأَغشَيناهُم‌ فَهُم‌ لا يُبصِرُون‌َ»[3] فالمفعول‌ الثاني‌ محذوف‌، و تقديره‌ فأغشيناهم‌ العمي‌، و فقد الرؤية. و بالتضعيف‌ نحو ‌قوله‌ «فَغَشّاها ما غَشّي‌»[4] (‌ما) ‌في‌ موضع‌ نصب‌ بأنه‌ مفعول‌ ثان‌.

و ‌من‌ خفف‌، فلأنه‌ يحتمل‌ القليل‌. و الكثير، و الليل‌ ‌هو‌ ‌ألذي‌ يلبس‌ النهار ‌في‌ ‌هذا‌ الموضع‌، لأنه‌ منقول‌ ‌من‌ غشي‌ الليل‌ النهار.

و ‌قوله‌ «يَطلُبُه‌ُ حَثِيثاً» معناه‌ ‌أنه‌ يستمر ‌علي‌ منهاج‌ واحد و طريقة واحدة ‌من‌ ‌غير‌ فتور يوجب‌ الاضطراب‌، ‌کما‌ ‌يکون‌ ‌في‌ السوق‌ الحثيث‌.

و ‌قيل‌: ‌إن‌ معني‌ الحثيث‌ السريع‌ بالسوق‌.

و ‌قوله‌ «وَ الشَّمس‌َ وَ القَمَرَ وَ النُّجُوم‌َ مُسَخَّرات‌ٍ بِأَمرِه‌ِ» عطف‌ ‌علي‌ «خَلَق‌َ السَّماوات‌ِ» كأنه‌ ‌قال‌ و خلق‌ «الشَّمس‌َ وَ القَمَرَ وَ النُّجُوم‌َ مُسَخَّرات‌ٍ» و ‌هي‌ نصب‌ ‌علي‌ الحال‌، و ‌من‌ رفع‌ استأنف‌ و أخبر عنها بأنها مسخرة.

و ‌قوله‌ «أَلا لَه‌ُ الخَلق‌ُ وَ الأَمرُ» إنما فصل‌ الخلق‌ ‌من‌ الأمر، لأن‌ فائدتهما مختلفة لأن‌ «لَه‌ُ الخَلق‌ُ» يفيد ‌أن‌ ‌له‌ الاختراع‌، «و ‌له‌ الأمر» معناه‌ ‌له‌ ‌أن‌ يأمر ‌فيه‌ ‌بما‌ أحب‌ فأفاد الثاني‌ ‌ما ‌لم‌ يفده‌ الأول‌.

فمن‌ استدل‌ بذلك‌ ‌علي‌ ‌أن‌ كلام‌ اللّه‌ قديم‌، فقد تجاهل‌ ‌لما‌ بينا، و ‌لو‌ ‌کان‌ معناهما واحداً لجاز أيضاً ‌مع‌ اختلاف‌ اللفظين‌، ‌کما‌ قالوا: كذب‌ و مين‌ و أشباهه‌. و ‌قوله‌ «تَبارَك‌َ اللّه‌ُ رَب‌ُّ العالَمِين‌َ» معناه‌ تبارك‌ ‌تعالي‌ بالوحدانية فيما ‌لم‌ يزل‌ و ‌لا‌ يزال‌ و أصله‌ الثبات‌ ‌من‌ قول‌ الشاعر:

و ‌لا‌ ينجي‌ ‌من‌ الغمرات‌ ‌إلا‌        براكاء القتال‌ ‌أو‌ الفرار[1]

فهو بمعني‌ ‌تعالي‌ بدوام‌ الثبات‌. و يحتمل‌ ‌تعالي‌ بالبركة ‌في‌ ذكر اسمه‌.

و ‌قيل‌ ‌في‌ معني‌ (العرش‌) قولان‌:


[3] ‌سورة‌ 36 يس‌ آية 9.
[4] ‌سورة‌ 53 النجم‌ آية 54.
[1] قائله‌ بشر ‌بن‌ أبي خازم‌. اللسان‌ (برك‌). البراكاء: الثبات‌ ‌في‌ الحرب‌ و المقاتلة بجد.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 4  صفحه : 423
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست