‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ الأعراف‌ (7): آية 46]

وَ بَينَهُما حِجاب‌ٌ وَ عَلَي‌ الأَعراف‌ِ رِجال‌ٌ يَعرِفُون‌َ كُلاًّ بِسِيماهُم‌ وَ نادَوا أَصحاب‌َ الجَنَّةِ أَن‌ سَلام‌ٌ عَلَيكُم‌ لَم‌ يَدخُلُوها وَ هُم‌ يَطمَعُون‌َ (46)

آية بلا خلاف‌.

‌قوله‌ «و بينهما» يعني‌ ‌بين‌ أصحاب‌ الجنة و أصحاب‌ النار «حجاب‌» و الحجاب‌ ‌هو‌ الحاجز المانع‌ ‌من‌ الإدراك‌، و ‌منه‌ ‌قيل‌ للضرير: محجوب‌، و حاجب‌ الأمير، و حاجب‌ العين‌. و حجبه‌ عنه‌ ‌ أي ‌ منعه‌ ‌من‌ الوصول‌ اليه‌.

و ‌قوله‌ «وَ عَلَي‌ الأَعراف‌ِ رِجال‌ٌ» فالاعراف‌ المكان‌ المرتفع‌ أخذ ‌من‌ عرف‌ الفرس‌ و ‌منه‌ عرف‌ الديك‌، و ‌کل‌ مرتفع‌ ‌من‌ ‌الإرض‌ يسمي‌ عرفا، لأنه‌ بظهوره‌ أعرف‌ مما انخفض‌، ‌قال‌ الشماخ‌:

و ظلت‌ بأعراف‌ تغالي‌ كأنها        رماح‌ نحاها وجهة الرمح‌ راكز[1]

و ‌قال‌ آخر:

‌کل‌ كناز لحمه‌ نياف‌        كالعلم‌ الموفي‌ ‌علي‌ الاعراف‌[2]

يعني‌ بنشوز ‌من‌ ‌الإرض‌، و ‌قيل‌: ‌هو‌ سور ‌بين‌ الجنة و النار، ‌کما‌ ‌قال‌ ‌تعالي‌ «فَضُرِب‌َ بَينَهُم‌ بِسُورٍ لَه‌ُ باب‌ٌ باطِنُه‌ُ فِيه‌ِ الرَّحمَةُ وَ ظاهِرُه‌ُ مِن‌ قِبَلِه‌ِ العَذاب‌ُ»[3] و ‌هو‌ قول‌ مجاهد و السدي‌.

و اختلفوا ‌في‌ ‌الّذين‌ ‌هم‌ ‌علي‌ الاعراف‌ ‌علي‌ أربعة اقوال‌: