responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 4  صفحه : 340

7‌-‌ ‌سورة‌ الاعراف‌

‌قال‌ قتادة ‌سورة‌ الاعراف‌ مكِّيَّة. و ‌قال‌ قوم‌: ‌هي‌ مكية ‌إلا‌ ‌قوله‌ «وَ سئَلهُم‌ عَن‌ِ القَريَةِ»[1] ‌الي‌ آخر السورة.

و ‌قال‌ قوم‌ ‌هي‌ محكمة كلها. و ‌قال‌ آخرون‌ حرفان‌ منها منسوخان‌ أحدهما ‌قوله‌ «خُذِ العَفوَ»[2] يريد ‌من‌ أموالهم‌ و ‌ذلک‌ قبل‌ الزكاة. و الآخر ‌قوله‌ «وَ أَعرِض‌ عَن‌ِ الجاهِلِين‌َ»[3] نسخ‌ بآية السيف‌[4].

و ‌قال‌ قوم‌ ليس‌ واحد منهما منسوخا بل‌ لكل‌ منهما موضع‌ و السيف‌ ‌له‌ موضع‌. و ‌هو‌ الأقوي‌، لان‌ النسخ‌ يحتاج‌ ‌الي‌ دليل‌.

[‌سورة‌ الأعراف‌ (7): الآيات‌ 1 ‌الي‌ 2]

بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِيم‌ِ

المص‌ (1) كِتاب‌ٌ أُنزِل‌َ إِلَيك‌َ فَلا يَكُن‌ فِي‌ صَدرِك‌َ حَرَج‌ٌ مِنه‌ُ لِتُنذِرَ بِه‌ِ وَ ذِكري‌ لِلمُؤمِنِين‌َ (2)

آيتان‌ ‌في‌ الكوفي‌ و آية فيما عداه‌ ‌قد‌ بينا ‌في‌ أول‌ ‌سورة‌ البقرة اختلاف‌ المفسرين‌ ‌في‌ أوائل‌ السور بالحروف‌ المقطعة، و قلنا: ‌ان‌ الأقوي‌ ‌من‌ ‌ذلک‌ قول‌ ‌من‌ ‌قال‌: انها أسماء للسور، و ‌هو‌ قول‌ الحسن‌ و البلخي‌ و الجبائي‌، و اكثر المحصلين‌. و روي‌ ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌ ‌أنه‌ ‌قال‌: ‌هي‌ اختصار ‌من‌ كلام‌ ‌لا‌ يفهمه‌ الا النبي‌ (ص‌) ‌قال‌ الشاعر:


[1] آية 162
(2، 3) آية 198.
[4] يريد ‌الآية‌ 6 ‌من‌ ‌سورة‌ التوبة.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 4  صفحه : 340
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست