responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 4  صفحه : 31

«وَ أَن‌َّ اللّه‌َ بِكُل‌ِّ شَي‌ءٍ عَلِيم‌ٌ» ‌بما‌ يقيمهم‌، و يصلحهم‌ ‌عليه‌.

و ‌قيل‌ ‌في‌ ‌قوله‌ «قِياماً لِلنّاس‌ِ» ‌ان‌ معناه‌ أمناً ‌لهم‌. و ‌قيل‌ انه‌ مما ينبغي‌ ‌أن‌ يقيموا ‌به‌. و الاول‌ أقوي‌. و ‌قال‌ قوم‌ ‌لما‌ ‌کان‌ ‌في‌ المناسك‌ زجراً ‌عن‌ القبيح‌ و دعا ‌الي‌ الحق‌ ‌کان‌ بمنزلة الرئيس‌ ‌ألذي‌ يقوم‌ ‌به‌ أمر أتباعه‌. و ‌قال‌ سعيد ‌بن‌ جبير «قياماً للناس‌» صلاحاً ‌لهم‌. و ‌قيل‌: يقوم‌ ‌به‌ أبدانهم‌. و ‌قيل‌ «قياماً» يقومون‌ ‌به‌ ‌في‌ متعبداتهم‌ ‌قال‌ مجاهد و عكرمة: سميت‌ الكعبة كعبة لتربيعها.

و ‌قال‌ أهل‌ اللغة و انما ‌قيل‌ كعبة البيت‌ و أضيف‌ لأن‌ كعبة تربع‌ أعلاه‌ و الكعوبة: النتوء، فقيل‌ للتربيع‌ كعبة لنتوء زوايا المربع‌. و ‌منه‌ كعب‌ ثدي‌ الجارية ‌إذا‌ نتأ و ‌منه‌ كعب‌ الإنسان‌ لنتوئه‌. و سميت‌ الكعبة حراما لتحريم‌ اللّه‌ إياها ‌ان‌ يصاد صيدها ‌أو‌ يخلي‌ خلاءها ‌أو‌ يعضد شجرها. و ‌قوله‌ «وَ الشَّهرَ الحَرام‌َ» ‌قال‌ الحسن‌: ‌هي‌ الأشهر الحرام‌ الاربعة، فهذا ‌علي‌ مخرج‌ الواحد مذهب‌ الجنس‌. و ‌هي‌ واحد فرد، و ثلاثة سرد، فالفرد رجب‌، و السرد ذو القعدة و ذو الحجة و المحرم‌.

و (القلائد) ‌قيل‌ ‌فيه‌ ثلاثة أقوال‌:

أحدها‌-‌ ‌ان‌ الرجل‌ ‌من‌ العرب‌ ‌کان‌ ينتهي‌ ‌به‌ الحال‌ ‌من‌ الضرر و الجوع‌ ‌الي‌ ‌ان‌ يأكل‌ العصب‌ فيلقي‌ الهدي‌ مقلداً ‌فلا‌ يعرض‌ ‌له‌.

الثاني‌-‌ ‌أن‌ ‌من‌ أراد الإحرام‌ تقلد قلادة ‌من‌ شعر ‌أو‌ لحي‌ الشجرة، فتمنعه‌ ‌من‌ ‌النّاس‌ ‌حتي‌ يأتي‌ أهله‌.

الثالث‌-‌ ‌قال‌ الحسن‌: القلائد ‌ان‌ يقلد الإبل‌ و البقر النعال‌ ‌أو‌ الخفاف‌، تقور تقويراً، ‌علي‌ ‌ذلک‌ مضت‌ السنة، فهذا ‌علي‌ صلاح‌ التعبد بها، و ‌هذا‌ ‌هو‌ المعتمد ‌عليه‌ عندنا.

فان‌ ‌قيل‌: ‌ما معني‌ ‌قوله‌ «ذلِك‌َ لِتَعلَمُوا أَن‌َّ اللّه‌َ يَعلَم‌ُ ما فِي‌ السَّماوات‌ِ وَ ما فِي‌ الأَرض‌ِ» ‌بعد‌ ‌قوله‌ «جَعَل‌َ اللّه‌ُ الكَعبَةَ البَيت‌َ الحَرام‌َ قِياماً لِلنّاس‌ِ» و ‌ أي ‌ تعلق‌ لها بذلك‌! و ‌ما ‌في‌ ‌ذلک‌ مما يدل‌ ‌علي‌ ‌أنه‌ بكل‌ شي‌ء عليم‌! ‌قيل‌ ‌عن‌

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 4  صفحه : 31
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست