يؤمنون‌، و ‌ان‌ الأكثر ‌هم‌ الفاسقون‌، ‌فلا‌ ينبغي‌ ‌ان‌ يعظم‌ ‌ذلک‌ عليك‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ المائدة (5): آية 50]

أَ فَحُكم‌َ الجاهِلِيَّةِ يَبغُون‌َ وَ مَن‌ أَحسَن‌ُ مِن‌َ اللّه‌ِ حُكماً لِقَوم‌ٍ يُوقِنُون‌َ (50)

آية بلا خلاف‌.

قرأ (تبغون‌) بالتاء ‌إبن‌ عامر وحده‌ الباقون‌ بالياء. ‌من‌ قرأ بالتاء فعلي‌ معني‌ قل‌ ‌لهم‌، و ‌من‌ قرأ بالياء، فلأن‌ ‌ما قبله‌ ‌علي‌ لفظ الغيبة و ‌هو‌ ‌قوله‌ «وَ إِن‌َّ كَثِيراً مِن‌َ النّاس‌ِ لَفاسِقُون‌َ» فحملوا ‌عليه‌. و الكناية ‌في‌ ‌قوله‌ «أَ فَحُكم‌َ الجاهِلِيَّةِ يَبغُون‌َ» ‌قيل‌ ‌فيها‌ قولان‌:

أحدهما‌-‌ إنها كناية ‌عن‌ اليهود ‌في‌ قول‌ مجاهد، و ‌أبو‌ علي‌ ‌قال‌ ‌أبو‌ علي‌ لأنهم‌ كانوا ‌إذا‌ وجب‌ الحكم‌ ‌علي‌ ضعفائهم‌ ألزموهم‌ إياه‌. و ‌إذا‌ وجب‌ ‌علي‌ أقويائهم‌ بالغني‌ و الشرف‌ ‌في‌ الدنيا ‌لم‌ يأخذوهم‌ ‌به‌، فقيل‌ ‌لهم‌ «أَ فَحُكم‌َ الجاهِلِيَّةِ» يعني‌ عبدة الأوثان‌ «تبغون‌» و أنتم‌ أهل‌ كتاب‌.

الثاني‌-‌ انها كناية ‌عن‌ ‌کل‌ ‌من‌ طلب‌ ‌غير‌ حكم‌ اللّه‌ ‌ أي ‌ انما خرج‌ ‌منه‌ ‌الي‌ حكم‌ الجاهلية. و كفي‌ بذلك‌ خزياً ‌أن‌ يحكم‌ ‌بما‌ يوجبه‌ الجهل‌ دون‌ ‌ما يوجبه‌ العلم‌.

و نصب‌ «أَ فَحُكم‌َ الجاهِلِيَّةِ يَبغُون‌َ» و ‌هو‌ مفعول‌ ‌به‌ و معني‌ تبغون‌ تطلبون‌ يقال‌ بغي‌ يبغي‌ بغياً ‌إذا‌ طلبه‌ و البغاة ‌هم‌ ‌الّذين‌ يطلبون‌ التآمر ‌علي‌ ‌النّاس‌ و الترأس‌ بغير حق‌ و البغي‌ الفاجرة لأنها تطلب‌ الفاحشة، و ‌منه‌ ‌قوله‌ «وَ مَن‌ عاقَب‌َ بِمِثل‌ِ ما عُوقِب‌َ بِه‌ِ ثُم‌َّ بُغِي‌َ عَلَيه‌ِ لَيَنصُرَنَّه‌ُ اللّه‌ُ»[1] ‌ أي ‌ ‌من‌ طلب‌ ‌عليه‌ الاستعلاء