نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 3 صفحه : 392
و ورشان و نحو ذلک مما يجمع بحذف الزيادة يدل علي قوة هذا ان التكسير مثل التصغير. و قد اطرد هذا الحذف في ترخيم التصغير نحو أزهر و زهير، و حارث و حريث و ثابت و ثبيت و الجمع مثله في القياس، و إن کان اقل منه في الاستعمال، و من فتح الزاي أراد الكتاب المنزل علي داود (ع) کما سمي المنزل علي موسي التوراة، و المنزل علي عيسي الإنجيل، و المنزل علي محمّد (ص) الفرقان.
المعني:
قال الحسين بن علي المغربي: زبور جمع زبور و مثله تخوم و تخوم و عذوب و عذوب قال: و لا يجمع فعول- بفتح الفاء- علي فعول- بضم الفاء- إلا هذه الثلاثة فيما عرفنا. و الزبر احكام العمل في البئر خاصة يقال: بئر مزبورة: إذا كانت مطوية بالحجارة. و يقال: ما لفلان زبر اي عقل. و زبر الحديد: قطعة و أحدها زبرة.