responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 3  صفحه : 331

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ النساء (4): آية 117]

إِن‌ يَدعُون‌َ مِن‌ دُونِه‌ِ إِلاّ إِناثاً وَ إِن‌ يَدعُون‌َ إِلاّ شَيطاناً مَرِيداً (117)

‌-‌ آية‌-‌ اختلفوا ‌في‌ تأويل‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ ‌علي‌ خمسة أقوال‌:

‌فقال‌ ‌أبو‌ ملك‌، و السدي‌ و ‌إبن‌ زيد، و الزجاج‌: ‌ان‌ المراد بذلك‌ آلهتهم‌، و اللات‌، و العزي‌، و منات‌، و ساف‌، و نائله‌ سماهن‌ إناثاً بتسمية المشركين‌ إياها بأسماء الإناث‌.

الثاني‌-‌ ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌، و قتادة، و الحسن‌: معناه‌ ‌إن‌ يدعون‌ ‌من‌ دونه‌ الا اناثاً يقول‌ ميتاً ليس‌ ‌فيه‌ روح‌، ‌قال‌ الحسن‌: الإناث‌ ‌کل‌ شي‌ء ميت‌ ليس‌ ‌فيه‌ روح‌، مثل‌ خشبة يابسة ‌أو‌ حجر يابس‌. و ‌قال‌ الزجاج‌: لان‌ الموات‌ يخبر عنها بلفظ التأنيث‌ ‌کما‌ يعبر ‌عن‌ المؤنث‌ تقول‌: الأحجار تعجبني‌ و ‌لا‌ تقول‌ يعجبوني‌.

الثالث‌-‌ ‌قال‌ الحسن‌ ‌في‌ رواية أخري‌: ‌إن‌ أهل‌ الأوثان‌ كانوا يسمعون‌ أوثانهم‌ أناثاً، و ‌کان‌ لكل‌ حي‌ صنم‌ يسمونها أنثي‌.

الرابع‌-‌ ‌قال‌ مجاهد: الإناث‌ ‌هي‌ الأوثان‌. و روي‌ ‌عن‌ عروة ‌عن‌ أبيه‌ ‌أن‌ ‌في‌ مصحف‌ عائشة الا أوثاناً و روي‌ ‌عن‌ ‌إبن‌ عباس‌ ‌أنه‌ ‌کان‌ يقرأها ‌إلا‌ وثناً ‌مع‌ وثن‌ كأنه‌ جمع‌ وثناً، وثناً، ‌ثم‌ قلب‌ الواو همزة مضمومة مثل‌ وجوه‌ و أوجه‌ وقتت‌ و اقتت‌.

و قرأ بعضهم‌ أنثاً جمع‌ أناث‌ مثل‌ ثمار و ثمر و القراءة و المشهورة أناثاً، و ‌عليه‌ القراء ‌من‌ أهل‌ الأمصار.

الخامس‌-‌ ‌قال‌ الحسين‌ ‌بن‌ علي‌ المغربي‌: ‌إلا‌ اناثاً معناه‌ ضعافاً عاجزين‌ ‌لا‌ قدرة ‌لهم‌ يقولون‌: سيف‌ أنيث‌ و ميناثة بالهاء و ميناث‌ ‌ أي ‌ ‌غير‌ قاطع‌. ‌قال‌ صخر الغي‌:

فتخبره‌ بأن‌ العقل‌ عندي‌        جراز ‌لا‌ أفل‌ و ‌لا‌ أنيث‌

و أنث‌ ‌في‌ أمره‌: ‌إذا‌ لان‌، و ضعف‌ و الانيث‌ المخنث‌، و ‌قال‌ الكميت‌:

و شذبت‌ عنهم‌ شوك‌ ‌کل‌ قتادة        بفارس‌َ يخشاها الانيث‌ المغمز

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 3  صفحه : 331
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست