- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 3 صفحه : 26 | ||||
|
أصعد في الجبل كاني أروي«. و عثمان انهزم، فلم يرجع إلا بعد ثلاثة [أيام]« فقال له النبي (ص): لقد ذهبت فيها عريضة. و في الآية دليل علي فساد قول المجبرة: من أن المعاصي من اللّه، لأنه تعالي نسب ذلک في الآية إلي الاستزلال الشيطان. قوله تعالي: [سورة آل‌عمران (3): آية 156]يا أَيُّهَا الَّذِين‌َ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِين‌َ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخوانِهِم إِذا ضَرَبُوا فِي الأَرض‌ِ أَو كانُوا غُزًّي لَو كانُوا عِندَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا لِيَجعَل‌َ اللّه‌ُ ذلِك‌َ حَسرَةً فِي قُلُوبِهِم وَ اللّه‌ُ يُحيِي وَ يُمِيت‌ُ وَ اللّه‌ُ بِما تَعمَلُون‌َ بَصِيرٌ (156) آية المعني، و اللغة، و الاعراب:هذا خطاب متوجه إلي المؤمنين الّذين نهاهم اللّه أن يكونوا مثل الّذين كفروا، و قالوا لإخوانهم،، و هم عبد اللّه بن أبي بن سلول، و أصحابه- في قول السدي و مجاهد-: إِذا ضَرَبُوا فِي الأَرض‌ِ» أي سافروا فيها لتجارة أو طلب معيشة- في قول إبن إسحاق، و السدي-، فأصله الضرب باليد. و قيل الأصل في الضرب في الإرض الإيغال في السير «أَو كانُوا غُزًّي» أي جمع غاز کما قالوا: شاهد و شهد، و قائل و قول، قال رؤية: فاليوم قد نهنهني تنهنهي و أول حلم ليس بالمسفه و قوّل: الاده فلاده[3] [1] اروي: ضأن الجبل. ج أروية- بضم الهمزة و كسرها-. [2] (ايام) ساقطة من المطبوعة [3] ديوانه: 166 و مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 906 و اللسان: (قول)، (ده) و خزانة الأدب 3: 90 و غيرها و هو من قصيدة يذكر فيها شبابه. نهنهت فلانا عن الشي‌ء-- فتنهنه زجرته فانزجر. و الأول: الرجوع و قد اختلف في تفسير (الاده فلاده). قال أبو عبيدة: ان لم يكن هذا، فلا ذا و قال إبن قتيبة: ان لم يكن هذا الأمر لم يكن غيره. و يروي أهل العربية ان الدال مبدلة من ذال. قال بعضهم: هذا مثل يضرب للرجل يطلب شيئاً فإذا منعه، طلب غيره. و قال الأصمعي: لا أدري ما أصله. قال بعضهم: (ده) كلمة فارسية: |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 3 صفحه : 26 | ||||
|
www.eShia.ir