مكان‌ تعلم‌، ‌کما‌ ‌قال‌ الشاعر:

و ‌لا‌ تدفنني‌ بالفلاة فانني‌        أخاف‌ ‌إذا‌ ‌ما مت‌ ألا أذوقها[1]

و ‌قال‌ آخر:

أتاني‌ كلام‌ ‌عن‌ نصيب‌ يقوله‌        و ‌ما خفت‌ ‌ يا ‌ سلام‌ انك‌ عائبي‌[2]

و ‌قال‌ الفراء: معناه‌: ‌ما ظننت‌، و ‌منه‌

‌قوله‌ (ص‌): أمرت‌ بالسواك‌ ‌حتي‌ خفت‌ ‌أن‌ أدرد.

الثاني‌-‌ الخوف‌ ‌ألذي‌ ‌هو‌ خلاف‌ الأمن‌، كأنه‌ ‌قال‌: تخافون‌ نشوزهن‌ لعلمكم‌ بالأحوال‌ المؤذنة ‌به‌، ذكره‌ ‌محمّد‌ ‌بن‌ كعب‌. و معني‌ النشوز هاهنا: ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌، و السدي‌ و عطاء، و ‌إبن‌ زيد: انه‌ معصية الزوج‌، و أصله‌ الترفع‌ ‌علي‌ الزوج‌ بخلافه‌، مأخوذاً ‌من‌ قولهم‌: ‌هو‌ ‌علي‌ نشز ‌من‌ ‌الإرض‌، ‌ أي ‌ ارتفاع‌، يقال‌:

نشزت‌ المرأة تنشز و تنشز، قرئ‌ بهما: «وَ إِذا قِيل‌َ انشُزُوا فَانشُزُوا»[3] فالنشوز ‌يکون‌ ‌من‌ قبل‌ المرأة خاصة، و الشقاق‌ منهما. و ‌قوله‌: «فَعِظُوهُن‌َّ» ‌ أي ‌ خوفوهن‌ باللّه‌، فان‌ رجعن‌ و ‌إلا‌ فاهجروهن‌ ‌في‌ المضاجع‌. و ‌قيل‌ ‌في‌ معناه‌ ثلاثة أقوال‌:

أحدها‌-‌ ‌قال‌ ‌إبن‌ عباس‌، و عكرمة، و الضحاك‌، و السدي‌: هجر الكلام‌.

و ‌قال‌ سعيد ‌بن‌ جبير: ‌هو‌ هجر الجماع‌. و ‌قال‌ مجاهد، و الشعبي‌، و ابراهيم‌:

‌هو‌ هجر المضاجعة، و ‌هو‌ قول‌ أبي جعفر (ع‌) .

و ‌قال‌: يحول‌ ظهره‌ إليها. و ‌قال‌ بعضهم‌:

«اهجُرُوهُن‌َّ» اربطوهن‌ بالهجار، ‌من‌ قولهم‌: هجر الرجل‌ البعير ‌إذا‌ ربطه‌ بالهجار، و ‌قال‌ امرؤ القيس‌:

رأت‌ هلكاً بنجاف‌ الغبيط        فكادت‌ تجد لذاك‌ الهجارا[4]