responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 3  صفحه : 19

«وَ تَنازَعتُم‌» ‌في‌ الأمر ‌يعني‌ اختلفتم‌ «مِن‌ بَعدِ ما أَراكُم‌ ما تُحِبُّون‌َ» معناه‌ أنهم‌ أعطوا النصر، فخالفوا ‌في‌ ‌ما ‌قيل‌ ‌لهم‌ ‌من‌ لزوم‌ فم‌ الشعب‌. و اختلفوا، فعوقبوا بأن‌ ديل‌ ‌عليهم‌ ‌في‌ قول‌ الحسن‌. و ‌قوله‌: «مِنكُم‌ مَن‌ يُرِيدُ الدُّنيا» ‌ أي ‌ منكم‌ ‌من‌ قصده‌ الغنيمة ‌في‌ حربكم‌ «وَ مِنكُم‌ مَن‌ يُرِيدُ الآخِرَةَ» ‌ أي ‌ بثبوته‌ ‌في‌ موضعه‌ بقصده‌ بجهاده‌ ‌إلي‌ ‌ما عند اللّه‌ ‌في‌ قول‌ ‌إبن‌ مسعود، و ‌إبن‌ عباس‌، و الربيع‌.

الاعراب‌، و المعني‌:

فان‌ ‌قيل‌ أين‌ جواب‌ «‌حتي‌ ‌إذا‌» قلنا: ‌فيه‌ قولان‌:

أحدهما‌-‌ إنه‌ محذوف‌، و تقديره‌ امتحنتم‌.

و الآخر‌-‌ ‌علي‌ زيادة الواو و التقديم‌ و التأخير، و تقديره‌ ‌حتي‌ ‌إذا‌ تنازعتم‌ ‌في‌ الأمر، فشلتم‌-‌ ‌في‌ قول‌ الفراء‌-‌، ‌کما‌ ‌قال‌ «فَلَمّا أَسلَما وَ تَلَّه‌ُ لِلجَبِين‌ِ وَ نادَيناه‌ُ أَن‌ يا إِبراهِيم‌ُ»[1] و معناه‌ ناديناه‌، و الواو زائدة. و مثله‌ «حَتّي‌ إِذا فُتِحَت‌ يَأجُوج‌ُ وَ مَأجُوج‌ُ ... وَ اقتَرَب‌َ»[2] و معناه‌ اقترب‌. و مثله‌ ‌قوله‌: «حَتّي‌ إِذا جاؤُها وَ فُتِحَت‌»[3] و أنشد:

‌حتي‌ ‌إذا‌ قملت‌ بطونكم‌        و رأيتم‌ أبناءكم‌ شبوا

قلبتم‌ ظهر المجن‌ لنا        ‌ان‌ اللئيم‌ العاجز الخب‌[4]

و البصريون‌ ‌لا‌ يجيزون‌ زيادة الواو و يتأولون‌ جميع‌ ‌ما استشهد ‌به‌ ‌علي‌ الحذف‌ لأنه‌ أبلغ‌ ‌في‌ الكلام‌، و أحسن‌ ‌من‌ جهة الإيجاز. و ‌قوله‌: «ثُم‌َّ صَرَفَكُم‌ عَنهُم‌» ‌قيل‌ ‌في‌ إضافة انصرافهم‌ ‌إلي‌ اللّه‌ ‌مع‌ ‌أنه‌ معصية قولان‌:


[1] ‌سورة‌ الصافات‌: آية 103‌-‌ 105.
[2] ‌سورة‌ الأنبياء: آية 76‌-‌ 77.
[3] ‌سورة‌ الزمر: آية 73.
[4] قائلهما الأسود ‌بن‌ يعفر النهشلي‌ و ‌هو‌ ‌في‌ اكثر الكتب‌ ‌غير‌ منسوب‌ معاني‌ القران‌:
للفراء 1: 107، 238 و اللسان‌: (قمل‌) و تأويل‌ مشكل‌ القرآن‌ 2 381. المعاني‌ الكبير:
533 و اللسان‌: (وقب‌) قملت‌ بطونكم‌: كثرت‌ قبائلكم‌ المجن‌: الترس‌. الخب‌ المخادع‌.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 3  صفحه : 19
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست