- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 3 صفحه : 11 | ||||
|
جموع كثيرة. و قال الأخفش: هم منسوبون إلي الرب. و معناه المتمسكون بعبادة اللّه. و قال غيره: منسوبون إلي علم الرب. و قال الزجاج: الربو عشرة آلاف، و هو المروي عن أبي جعفر (ع) ، و ارتفاعه يحتمل أمرين: أحدهما- علي مذهب الحسن في أنه لم يقتل نبي قط في معركة فيرتفع بأنه لم يسم فاعله في (قتل)، و علي مذهب إبن إسحاق، و قتادة، و الربيع، و السدي: رفع بالابتداء، فقدم عليه الخبر بمعني قتل، و معه ربيون كثير، فعلي هذا يکون النبي المقتول، و الّذين معه لا يهنون، و ذلک أن يوم أحد کان ارجف بأن النبي (ص) قتل، فبين اللّه تعالي انه لو قتل لما أوجب ذلک أن تهنوا و تضعفوا، کما لم يهن من کان مع الأنبياء بقتلهم. و هو المروي عن أبي جعفر (ع) . و الوهن هو الضعف و إنما قال: فما وهنوا، و ما ضعفوا من حيث أن الوهن انكسار الجد بالخوف، و نحوه. و الضعف: نقصان القوة و قوله: «وَ مَا استَكانُوا» معناه ما ظهروا الضعف. و قيل معناه ما خضعوا، لأنه يسكن لصاحبه ليفعل به ما يريد، فلم يهنوا بالخوف، و لا ضعفوا بنقصان العدة، و لا استكانوا بالخضوع. و قال إبن إسحاق: فما وهنوا بقتل نبيهم، و لا ضعفوا عن عدوهم، و لا استكانوا لما أصابهم في الجهاد عن دينهم. و قال الزجاج معني ما وهنوا ما فتروا، و ما ضعفوا و ما جبنوا عن قتال عدوهم. و ما استكانوا ما خضعوا. و قال الازهري: الاستكانة أصلها من الكنية، و هي الحالة السيئة يقال بات بكنية يعني بيتة سوء، و مجيئة سوء أي بحال سوء. و قوله: «وَ اللّه‌ُ يُحِب‌ُّ الصّابِرِين‌َ» معناه يريد ثواب من صبر في جنبه في امتثال أمره، و القيام بواجباته الّتي من جملتها الجهاد في سبيل اللّه. قوله تعالي: [سورة آل‌عمران (3): آية 147]وَ ما كان‌َ قَولَهُم إِلاّ أَن قالُوا رَبَّنَا اغفِر لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسرافَنا فِي أَمرِنا وَ ثَبِّت أَقدامَنا وَ انصُرنا عَلَي القَوم‌ِ الكافِرِين‌َ (147) |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 3 صفحه : 11 | ||||
|
www.eShia.ir