responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 555

و ‌قوله‌: «وَ مَا اللّه‌ُ يُرِيدُ ظُلماً لِلعالَمِين‌َ» ‌فيه‌ نفي‌ لإرادة ظلمهم‌ ‌علي‌ ‌کل‌ حال‌ بخلاف‌ ‌ما يقولونه‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ آل‌عمران‌ (3): آية 109]

وَ لِلّه‌ِ ما فِي‌ السَّماوات‌ِ وَ ما فِي‌ الأَرض‌ِ وَ إِلَي‌ اللّه‌ِ تُرجَع‌ُ الأُمُورُ (109)

آية.

النظم‌:

وجه‌ اتصال‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ ‌بما‌ قبلها، وجه‌ اتصال‌ الدليل‌ بالمدلول‌ ‌عليه‌، لأنه‌ ‌لما‌ ‌قال‌: «وَ مَا اللّه‌ُ يُرِيدُ ظُلماً لِلعالَمِين‌َ» وصله‌ بذكر غناه‌ ‌عن‌ الظلم‌ إذ الغني‌ عنه‌ العالم‌ بقبحه‌، و معناه‌ ‌لا‌ يجوز وقوعه‌ ‌منه‌.

المعني‌:

و ‌قوله‌: «وَ إِلَي‌ اللّه‌ِ تُرجَع‌ُ الأُمُورُ» ‌لا‌ يدل‌ ‌علي‌ ‌أن‌ الأمور كانت‌ ذاهبة عنه‌، لأمرين‌:

أحدهما‌-‌ لأنها بمنزلة الذاهبة بهلاكها و فنائها ‌ثم‌ إعادتها، لأنه‌ ‌تعالي‌ يعيدها للجزاء ‌علي‌ الاعمال‌ و العوض‌ ‌علي‌ الآلام‌.

و الثاني‌-‌ لأنه‌ ‌قد‌ ملك‌ العباد كثيراً ‌من‌ التدبير ‌في‌ الدنيا فيزول‌ جميع‌ ‌ذلک‌ ‌في‌ الآخرة و يرجع‌ إليه‌ كله‌. و ‌قوله‌: «وَ لِلّه‌ِ ما فِي‌ السَّماوات‌ِ» معناه‌ و للّه‌ ملك‌ ‌ما ‌في‌ السماوات‌. و الملك‌: ‌هو‌ ‌ما ‌له‌ ‌أن‌ يتصرف‌ ‌فيه‌. و ‌لا‌ يجوز ‌أن‌ يقول‌ مكان‌ ‌ذلک‌ و للّه‌ خلق‌ ‌ما ‌في‌ السماوات‌، لأن‌ ‌ذلک‌ يدخل‌ ‌فيه‌ معاصي‌ العباد، و اللّه‌ ‌تعالي‌ منزه‌ عنها و ‌الآية‌ خرجت‌ مخرج‌ التعظيم‌ للّه‌ ‌تعالي‌، و ذكر عظيم‌ المدح‌.

و ‌في‌ وقوع‌ المظهر بموقع‌ المضمر ‌في‌ ‌قوله‌: (وَ إِلَي‌ اللّه‌ِ تُرجَع‌ُ الأُمُورُ) ‌فيه‌ قولان‌:

نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 555
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست