- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 535 | ||||
المعني، و اللغة، و الاعراب:أول الشي‌ء ابتداؤه، و يجوز أن يکون المبتدأ له آخر، و يجوز أن لا يکون له آخر، لأن الواحد أول العدد. و لا نهاية، لآخره، و نعيم أهل الجنة له أول، و لا آخر له، فعلي هذا إنما کان أول بيت، لأنه لم يكن قبله بيت يحج إليه. و روي عن علي (ع) أنه قال: أول بيت وضع للعبادة البيت الحرام. و قد كانت قبله بيوت كثيرة. و قيل أول بيت رغب فيه، و طلب به البركة مكة. و قال مجاهد: لم يوضع قبله بيت. و إنما دحيت الإرض من تحتها. و به قال قتادة. و روي أصحابنا: أن أول شي‌ء خلق اللّه من الإرض موضع الكعبة، ثم دحيت الإرض من تحتها. و بكة قيل معناه ثلاثة أقوال: أحدها- قال إبن شهاب و ضمرة بن ربيعة: بكة هو المسجد، و مكة الحرم كله تدخل فيه البيوت، و هو قول أبي جعفر (ع) و قال أبو عبيدة، بكة هي بطن مكة، و قال مجاهد: هي مكة. و أصل بكة من البك، و هو الزحم تقول بكه يبكه بكاً إذا زحمه و تباك النّاس بالموضع إذا ازدحموا، فبكة مزدحم النّاس للطواف. و هو ما حول الكعبة من داخل المسجد الحرام، و منه البك: دق العنق، لأنه فكه بشدة زحمة، فقيل: سميت بكة، لأنها تبك أعناق الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم لم يمهلوا. و أما مكة، فقال الزجاج يجوز أن يکون اشتقاقها كاشتقاق بكة. و أبدلت الميم من الباء، كقولهم: ضربة لازب و لازم، و يجوز أن يکون من قولهم: امتك الفصيل ما في ضرع الناقة إذا مص مصاً شديداً حتي لا يبقي منه شيئاً، فسميت مكة بذلك لازدحام النّاس فيه. قال و الأول أحسن، و يقال مك المشاش مكاً إذا تمشش بفيه. و نصب قوله: «مباركا» يحتمل أمرين: أحدهما- أن يکون حالا من الضمير ألذي فيه. الثاني- علي الظرف من بكة علي معني ألذي استقر ببكة مباركا. و علي هذا القول لا يکون قد وضع قبله بيت |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 535 | ||||
|
www.eShia.ir