responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 508

«وَ لا يَنظُرُ إِلَيهِم‌» ‌ أي ‌ ‌لا‌ يرحمهم‌، ‌کما‌ يقول‌ القائل‌ لغيره‌: انظر إلي‌ يريد ارحمني‌ و ‌في‌ ‌ذلک‌ دلالة ‌علي‌ ‌أن‌ النظر ‌مع‌ تعديته‌ بحرف‌ (‌إلي‌) ‌لا‌ يفيد الرؤية، لأنه‌ ‌لا‌ يجوز حملها ‌في‌ ‌الآية‌ ‌علي‌ ‌أنه‌ ‌لا‌ يراهم‌ بلا خلاف‌. و ‌قوله‌: «وَ لا يُزَكِّيهِم‌» معناه‌ ‌لا‌ يحكم‌ بزكاتهم‌ دون‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ معناه‌ ‌لا‌ يفعل‌ الايمان‌ ‌ألذي‌ ‌هو‌ الزكاء ‌لهم‌، لأنهم‌ ‌في‌ ‌ذلک‌، و المؤمنين‌ سواء، فلو أوجب‌ ‌ما زعمت‌ المجبرة، لكان‌ ‌لا‌ يزكيهم‌، و ‌لا‌ يزكي‌ المؤمنين‌ أيضاً ‌في‌ الآخرة و ‌ذلک‌ باطل‌.

‌قوله‌ ‌تعالي‌: [‌سورة‌ آل‌عمران‌ (3): آية 78]

وَ إِن‌َّ مِنهُم‌ لَفَرِيقاً يَلوُون‌َ أَلسِنَتَهُم‌ بِالكِتاب‌ِ لِتَحسَبُوه‌ُ مِن‌َ الكِتاب‌ِ وَ ما هُوَ مِن‌َ الكِتاب‌ِ وَ يَقُولُون‌َ هُوَ مِن‌ عِندِ اللّه‌ِ وَ ما هُوَ مِن‌ عِندِ اللّه‌ِ وَ يَقُولُون‌َ عَلَي‌ اللّه‌ِ الكَذِب‌َ وَ هُم‌ يَعلَمُون‌َ (78)

آية.

اللغة، و المعني‌، و الاعراب‌:

«وَ إِن‌َّ مِنهُم‌» الكناية بالهاء و الميم‌ راجعة ‌علي‌ أهل‌ الكتاب‌ ‌في‌ ‌قوله‌: «مِن‌ أَهل‌ِ الكِتاب‌ِ مَن‌ إِن‌ تَأمَنه‌ُ بِقِنطارٍ» ‌في‌ قول‌ جميع‌ المفسرين‌: الحسن‌ و غيره‌.

و ‌قوله‌: «يَلوُون‌َ أَلسِنَتَهُم‌» ‌قال‌ مجاهد، و قتادة، و ‌إبن‌ جريج‌، و الربيع‌: معناه‌ يحرفونه‌ بالتغيير و التبديل‌. و أصل‌ اللي‌ّ: الفتل‌ ‌من‌ قولك‌ لويت‌ يده‌ ‌إذا‌ فتلتها ‌قال‌ الشاعر:

لوي‌ يده‌ اللّه‌ ‌ألذي‌ ‌هو‌ غالبه‌[1]

و ‌منه‌ لويت‌ العمود ‌إذا‌ ثنيته‌ و ‌قال‌ الآخر:


[1] قائله‌ فرعان‌ ‌بن‌ الأعرف‌ السعدي‌ التميمي‌، ‌في‌ ولده‌ منازل‌ يدعو ‌عليه‌. لان‌ منازل‌ ضرب‌ والده‌ عند ‌ما تزوج‌ ‌علي‌ امه‌. و صدره‌:
نحون‌ مالي‌ ظالماً و لوي‌ يدي‌؟ و ‌هو‌ ‌من‌ أبيات‌ يقولها ‌في‌ ابنه‌ منازل‌ لان‌ منازل‌ عق‌ أباه‌ و ‌هو‌ فرعان‌ و ضربه‌ لأنه‌ تزوج‌ ‌علي‌ أمه‌ امرأة شابة، فغضب‌ لأمه‌ ‌ثم‌ استاق‌ مال‌ أبيه‌ و اعتزل‌ ‌مع‌ أمه‌ ‌فقال‌ ‌فيه‌ الأبيات‌.
نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي    جلد : 2  صفحه : 508
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست