- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 498 | ||||
|
النهار و الرجوع عنه في آخره لتشكيك النّاس فيه. الثالث- بالايمان بموسي، و عيسي، و الكفر بمحمد (ص). و الحق ألذي كتموه- في قول الحسن، و غيره من المفسرين-: هو ما وجدوه من صفة النبي (ص) و البشارة به في كتبهم علي وجه العناد من علمائهم. و قوله: «وَ أَنتُم تَعلَمُون‌َ» فيه حذف و تقديره و أنتم تعلمون الحق، لأن التقريع قد دل علي أنهم كتموا الحق و هم يعلمون أنه حق. و لو كتموه و هم لا يعلمون أنه حق لم يلائم معني التقريع ألذي دل علي أنهم كتموا الحق و هم يعلمون أنه حق و لم يلائم معني التقريع ألذي دل عليه الكلام. و قيل أيضاً: و أنتم تعلمون الأمور الّتي يصح بها التكليف. و الأول أصح، لما بيناه من الذم علي الكتمان. فان قيل: إذا كانوا يعلمون الحق في الدين، فقد صح كونهم معاندين فلم ينكر مذهب أصحاب المعارف الّذين يقولون أن کل كافر معاند! قلنا: هذا في قوم مخصوصين يجوز علي مثلهم الكتمان، فأما الخلق الكثير، فلا يصح ذلک منهم، کما يجوز الكتمان علي القليل، و لا يجوز علي الكثير فيما طريقه الاخبار. علي أن في الآية ما يدل علي فساد قول أصحاب المعارف. و هو الاخبار بأنهم كتموا الحق ألذي علموا، فلو اشترك النّاس فيه، لما صح الكتمان کما لا يصح في ما يعلمونه من المشاهدات و الضروريات، لاشتراكهم في العلم به. و قوله: (وَ تَكتُمُون‌َ الحَق‌َّ) رفع، لأنه معطوف علي قوله: «تلبسون» و کان يجوز النصب، فتقول: و تكتموا الحق علي الصرف، کما لو قلت لم تقوم و تقعد کان جائزاً أي لم تجمع الفعلين و أنت مستغن بأحدهما عن الآخر. قوله تعالي: [سورة آل‌عمران (3): آية 72]وَ قالَت طائِفَةٌ مِن أَهل‌ِ الكِتاب‌ِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِل‌َ عَلَي الَّذِين‌َ آمَنُوا وَجه‌َ النَّهارِ وَ اكفُرُوا آخِرَه‌ُ لَعَلَّهُم يَرجِعُون‌َ (72) آية |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 498 | ||||
|
www.eShia.ir