- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 353 | ||||
|
«مِن سَيِّئاتِكُم» دخلت من للتبعيض لأنه إنما يكفّر بالطاعة- غير التوبة- الصغائر. هذا علي مذهب من يقول بالصغائر و الإحباط. فأما علي مذهبنا فإنما کان كذلك لأن إسقاط العقاب كله تفضل، فله أن يتفضل بإسقاط بعضه دون بعض فلو لم يدخل من لافادته يسقط جميع العقاب. و قال قوم من زائدة و ألذي ذكرناه أولي لأنه لا حاجة بنا إلي الحكم بزيادتها مع إمكان حملها علي فائدة «وَ اللّه‌ُ بِما تَعمَلُون‌َ خَبِيرٌ» معناه أنه تعالي بما تعملونه في صدقاتكم من إخفائها و إعلانها عالم خبير به لا يخفي عليه شي‌ء من ذلک فيجازي علي جميعه بحسبه. و روي عن النبي (ص) أنه قال لابن العاص «نعما بالمال الصالح للرجل الصالح» فاختار أبو عبيد لأجل هذه الرواية قراءة أبي عمرو و قال الزجاج هذه رواية غير مضبوطة و لا يجوز عند البصريين ذلک لأن فيه جمعا بين ساكنين من غير حرف مد و لين و في نعم ثلاث لغات نعم و نعم و نعما. قوله تعالي: [سورة البقرة (2): آية 272]لَيس‌َ عَلَيك‌َ هُداهُم وَ لكِن‌َّ اللّه‌َ يَهدِي مَن يَشاءُ وَ ما تُنفِقُوا مِن خَيرٍ فَلِأَنفُسِكُم وَ ما تُنفِقُون‌َ إِلاَّ ابتِغاءَ وَجه‌ِ اللّه‌ِ وَ ما تُنفِقُوا مِن خَيرٍ يُوَف‌َّ إِلَيكُم وَ أَنتُم لا تُظلَمُون‌َ (272) آية واحدة. المعني:قيل في وجه اتصال هذه الآية بما قبلها قولان: أحدهما- ما قاله إبن عباس و سعيد بن جبير و قتادة ليس عليك هداهم بمنع المشركين الأقرباء من الصدقة ليدخلوا في الإسلام فعلي هذا معناه الاباحة. الثاني- قال الحسن، و أبو علي الجبائي، و الزجاج: «لَيس‌َ عَلَيك‌َ هُداهُم» بالحمل علي النفقة في وجوه البرّ فعلي هذا معناه التسلية و التقدير ليس عليك أن تهدي النّاس إلي نيل الثواب، و الجنة و إنما عليك أن تهديهم إلي الايمان بأن تدلهم عليه لأنه (عليه السلام) کان يغتم إذا لم يؤمنوا |
||||
| نام کتاب : تفسير التبيان نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 2 صفحه : 353 | ||||
|
www.eShia.ir